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甘肅有個算命村，全村六百多人全是算命先生，只因村裏有本神秘天書，據說依靠它便可知曉天意，一算一個准！
如此違背科學、不合常理的現象，頓時引起許多專家和記者的好奇，于是他們紛紛前往這個神秘的算命村，試圖揭開背後的真相，看看傳說中的天書究竟是什麽來頭。
然而隨著考察的不斷深入，專家們發現，事情似乎遠遠超出了他們的想象......
神秘算命村這個位于甘肅的神秘算命村，名叫薛家村。
然而詭異的是，薛家村裏並沒有人姓薛，那麽爲何這裏要叫薛家村呢？
事實上，薛家村這個村名的由來，據說就與它之所以會成爲算命村，有著很大的聯系。
而這一切，都要從唐朝名將薛貴仁之子：薛丁山的故事，開始說起。
薛丁山雖然繼承了父親的職位，然而他的軍事才能遠遠不如其父。
好在薛丁山也對自己的實力水平，有著清晰的認知，因此他便將軍事上的勝利，寄托在一些怪力亂神、風水迷信的東西上面。
每逢出征，他都會帶上四個精挑細選的算命先生，試圖借用玄學之力，來提前預判敵人的進攻方向，或是擾亂削減敵人的“運勢”。
然而現實卻證明，封建迷信不可取，即便四位算命先生一同發功，也挽救不了敗局。
不過，薛丁山卻沒有怪罪這些算命先生無能，反倒沒有對他們進行處罰，而是放他們離開，甚至貼心地給了盤纏當作路費。
要知道，在動不動就人頭落地的古代，薛丁山此舉對于四個算命先生來講，無異于大慈大悲的善舉，于是後來四個算命先生便決定將他們所居住的村莊，命名爲薛家村，以此作爲對薛丁山饒他們一命的感激。
而這四個算命先生，也將自己的算命本領代代相傳，自然培養出越來越多會算命的後代，以至于形成了算命先生齊聚一村的神奇現象。
當然，這個說法究竟是真是假，也無從考證，而且薛家村也有不少村民，聲稱自己並不是那四個算命先生的後代，而是諸葛亮的後代！他們聲稱，當年蜀國滅亡後，諸葛亮的一部分後代逃到這個村子，爲了躲避追捕而改名換姓，以算命爲生，才有了如今的他們。
這個說法聽起來更加離譜，雖然據說諸葛亮確實會算命，但這也只是村民的一面之詞，並沒有任何的證據，能夠證明他們是諸葛亮後人。
而且，薛家村的人不僅來曆神秘，還保留著許多奇特的習俗，這些習俗都跟傳說中的流浪民族吉普賽人極爲相似，所以又有不少人懷疑他們是遺落的吉普賽人的後代。但也有人說，他們是苗族巫師分支，總而言之就是衆說紛纭，但誰也無法對他們的由來，給出一個確切的答案。
但可以肯定的是，這個算命村的村民，確實有很多不一樣傳統習慣，與普遍的中華文化截然不同。
就比如薛家村人從不與外人通婚，以避免絕學外傳，而且算命這個本事的傳承，還分性別來傳的，如果是男的，就從父親那裏學習算命，如果是女的，卻要從未來婆家的婆婆那裏學。
並且薛家村男女，主攻的算命方向還不一樣，比如男人精通命理占蔔，而女人精通手相面相。
而且薛家村人之間溝通時所使用的語言，也是一種內部語言，外人壓根聽不懂。
更加驚奇的是，外人只要進入這薛家村，就會方向難辨，跟鬼打牆似的，如果不尋求村裏人的幫助，是壓根走不出去的。
專家對于這“鬼打牆”現象進行研究之後發現，原來是因爲薛家村的建築結構以及整體布局，都是按照諸葛亮的八陣圖，進行排列設計的，布局相當之講究，也難怪這裏會有村民聲稱自己是諸葛亮的後代。
不僅如此，薛家灣的村民們還有一個“走家子”的習俗，那就是必須外出給人算命，而且至少每隔三年，就必須要遠遊一次，否則的話全家就會遭到“天火”的懲罰。
也正因如此，薛家灣的村民們，足迹幾乎遍布了全國各地，他們大部分時間，幾乎都在外面流浪算命來維生。
一算一個准但你要說薛家村純純地搞封建迷信吧，也不對，因爲它搞的又是正兒八經的玄學，是受了國家專門認證的，在2013年，薛家村的占蔔算命技藝，甚至還成功申請到了蘭州市的非物質文化遺産，這就使得薛家村愈發蒙上一層玄乎的色彩。
那麽，薛家村到底有多玄呢？
關于在薛家村發生的神奇故事，從古至今那是多得數都數不清。
就比如相傳雍正皇帝，就曾帶著自己宰相，微服私訪來到薛家村，想看看這個算命村是不是真有這麽神。
可誰料，他們剛找到村裏的先生一占蔔，就直接被識破了身份。
只見算命先生一拿到二人的生辰八字，就立馬一語中的：
“你二人，一人天子命！一人宰相命！”
雍正頓時心頭一驚，尋思看來真有兩下子，又一時興起地問道：
“既然這麽會算，那你知道自己是什麽命嗎？”
算命先生頓時搖頭晃腦道：“我是兵部侍郎的命！”
不僅如此，算命先生甚至還說出了自己上任的具體日期。
雍正一聽，頓時有些不屑地想道，自己偏偏就不讓他在那個時候當兵部侍郎的話，豈不是就能夠逆天改命了？
于是等到那一輪兵部侍郎的選拔即將到來的時候，雍正特地下旨，讓兵部侍郎的考生們，比原定時間提早一個月進京，可誰料就在學子們進京的路上，卻突發暴雨，導致許多考生的行程都被迫耽擱，考試也不得不隨之延期。
而這也就導致，算命先生還是按照他原有的預測時間赴京趕考，並且好巧不巧真的被選中了兵部侍郎。
雖然說，這事兒也只是薛家村人自己傳下來的說法，沒有什麽曆史記載，但是後來發生的一件事，卻又一次印證了薛家村人的占蔔神力。
在解放前的民國時期，有一位姓黃的軍官，一直想要個兒子繼承家業，生了好幾個卻全都是女兒。
他生怕自己斷了香火，于是急病亂投醫地、找來了薛家村最出名的算命先生，想看看能不能有什麽辦法化解。
然而算命先生掐指一算之後，卻淡定地說道：“不急，你馬上就能有兒子了。”
結果不久之後，黃軍官的太太真的産下了一個兒子，這可把黃軍官給高興壞了，爲了表示對算命先生的感謝，他還獎勵給算命先生和他兒子，不用服兵役的特權。
當然，在薛家村人算一個准一個的同時，這裏的神奇和玄妙，也引起了專家們的注意。
于是在薛家村人研究起人們的命運同時，專家也研究起了他們。
專家最好奇的一點就是，薛家村人究竟是如何算得這麽准的，一位算命先生透露，是因爲他們村裏有一本代代相傳的神秘天書，這天書外人看不懂，想學也學不會，憑借著這本天書，便能夠知曉天意，如果冒犯了天書，村裏的所有占蔔術，都會瞬間全部失靈！
那麽，這本天書真有這麽神奇嗎？它背後究竟隱藏著怎樣的秘密呢？
專家們本著探索精神，廢了九牛二虎之力，托一位算命先生，做法“請出”了天書，然而翻開這天書一看，卻頓時叫人大跌眼鏡！
因爲天書的內容，其實並沒有專家們想象的那樣神秘邪乎，裏面所記載的，都是隨處可見的《周易》《梅花易數》《奇門遁甲》等玄學經典的內容，這些玄學並不是什麽秘密，只是現代人很少有人能看懂和學會，而薛家村的人專門研究過這個，而且代代相傳，所以能做到精通。
但這並不意味著，這是薛家村獨創的什麽神秘天書，也沒有什麽額外的秘密，以及未被發掘的玄學流派，因此專家們才會覺得有些失望。
不過呢，通過跟薛家村人進行對話，也確實便于專家們對于古人玄之又玄的一衆玄學典籍，進行更加深入的研究和了解。
真相揭開至于薛家村人內部使用的語言，也是他們特地發明出來的“行業黑話”，在維持更多神秘感的同時，也防止被外人聽懂他們一些，不好爲行外人所得知信息，主打搞一些信息差出來。
而且，專家還發現，他們這個內部語言，與“紹語”極爲相似，所謂“紹語”，就是指安徽江蘇一帶的語言，而甘肅當地人自然聽不懂安徽江蘇話，所以也就造就了薛家村人有自己專屬語言的錯覺。
由此可推斷出，薛家村人大概率是清末農民起義的撚軍後代，由于他們是外來戶，在此處沒有土地，無法像其他農民那樣靠著種地爲生，因此只能靠外出算命維生了。
而且，現在的薛家村人，也並不像從前的傳聞那樣，家家戶戶靠算命爲生，畢竟算命收入不穩定且微薄，不算特別好的出路，
尤其是新中國成立後，家家戶戶都分到了田地，所以其實也有很多薛家村人，依然靠種地爲生，很多年輕人也開始外出務工闖蕩，僅有一小部分人還在當算命先生。
也正因如此，如今薛家村的算命手藝，也越來越有失傳的風險，這也是爲什麽，國家會將其列爲非物質文化遺産來進行保護。
那麽，算命這玩意兒到底算不算封建迷信呢？它爲何總是能夠一語道破天機呢？
中國的算命預測術，乃至風水學，都可謂是曆史悠久、源遠流長，並且還有不少的古代名人，都身懷算命風水的絕學。
除了前面提到的諸葛亮，還有明朝宰相劉伯溫，兩人神機妙算的玄乎程度，可謂是並肩齊名。
據說二人都使用過七星燈續命術，然而諸葛亮失敗了，劉伯溫卻成功了，所以幫朱元璋打下江山。
劉伯溫的“斬龍術”更是出名，直接讓劉伯溫得了個“斬龍大師”的稱號。
相傳華夏大地上原本有百條龍脈，卻被劉伯溫斬掉了九十九條，才讓大明王朝，得以續命將近三百年。
不過呢，也正因唯一保住的那條龍脈在東北長白山，而那裏剛好是滿族發源地，因此最終滿族憑借著這股龍脈之氣，取代了大明。
除了斬龍脈的傳說，劉伯溫的預測術，也更是精准到上知五百年，下知五百載的程度。
據傳，清軍滅亡明朝入關的時候，有一個親王就因好奇劉伯溫到底有多神，便去掘了劉伯溫的墳，可誰料墳墓裏卻挖出一個石碑，開頭一句就是：“順治三年春，如何開我墳？”
親王一看大驚，因爲掘墳的時候，剛好就是順治三年春！
再一看碑文背面，更是寫著一句：“貝勒貝勒，天下無敵，生于北方，死在浙直！”
要知道，貝勒就是清朝滿族對王爺的稱呼，碑文所指的這位王爺，顯然就是掘他墳的這位王爺。
這個王爺當即被嚇得懷疑人生，回去之後果真沒多久就生了病一命嗚呼了，死的地點剛好是他所駐守的江浙一帶。
不過，這些也只是傳說，究竟是真是假無人得知，也有人說，這些事迹都是後世爲了吹捧劉伯溫，故意編造出來的。
不過總的來說，算命到底是封建迷信的騙術，還是有一定科學規律的玄學，這個就見仁見智，也要具體問題具體分析了，不知屏幕前的你，如何看待呢？
