從古至今，清明節好似和女人的關系並不大！

每年清明要大開祠堂祭祖，可作爲女人來說，進祠堂本身就是一件罕見的事。

在電視劇《問蒼茫》中，一群女人躲進祠堂，被趕來的長老以四書五經三從四德批判，要求鄉親衆人捆綁這群女人。

就連在電視劇《裝台》中，有一名女性進了村裏祠堂，瞬間嚇壞所有人。

甚至白鹿原中田小娥都被明令禁止不允許進祠堂。

即便到了如今21世紀，仍舊在很多地方存在這樣的陋習，女性進祠堂入族譜好像都是一項違背天道的事情。

不過在奧運冠軍王濛看來，所謂的規矩其實都是勢利的。

自從王濛在奧運賽場上大放光彩後，坐在鏡頭前的爺爺興奮的說，王濛是我最寶貝的孫女。

王濛爸爸也曾經直言不諱的表示：

王濛這個姑娘給我10個兒子也不換。

看似相親相愛的一家人，實則很少人知道王濛成名前的故事。

王濛生活在一個典型的重男輕女的家庭。從一開始出生，因爲是女孩，自然不被家裏人歡迎，爺爺當衆說過，不想要這個丫頭，看起來就不好養活。

在他們老家，王濛爸爸一直覺得生了女兒讓自己擡不起頭。

和同齡人一起玩時，每次挨打，被罵的永遠都是王濛。

因爲調皮的性格，王濛被七台河教練選中參加短道速滑。當時王濛父親表示打出溜滑能有什麽出息，對女兒浪費錢的行爲十分不屑。

可最後拍板，做決定的竟然是王濛母親。這個在生活中軟弱了一輩子的女人，第一次爲女兒發聲。

最開始王濛訓練是因爲自己喜歡，可後來發現一旦做出成績，她母親會由衷的開心，也會讓母親在家庭裏有些地位，所以逐漸投入，並且越來越用心。

她認爲只要有成績，她就可以不被輕視，就連生了女兒的媽媽也能在家族裏擡得起頭。

事實證明這個決定是正確的。

從2002年王濛第1次參加世界青年錦標賽，獲得女子500米冠軍開始，王濛獲獎無數，開創了一個屬于自己的時代。

隨著王濛成爲國家的驕傲，並且出任速度滑冰國家集訓隊主教練等職務開始，王濛再也沒受過重男輕女的委屈。

而且自從王濛奪冠後，她家族也爲她開啓了先例，女生也能祭祖。

因此多年後，王濛站在演講台上回想自己的過去，才會連連感慨原來規矩這個東西一直都是很勢利的，所謂的女生不能進祖墳到頭來都是因人而異。

現如今只有王濛家人請她回去祭祖，卻再也沒有出現過她想去而不能去的尴尬局面。

同樣這種現象也在奪冠後的全紅婵上身上演。

2021年東京奧運會，憑借著10米跳台上無可爭議的表現，成爲新一代中國跳水隊的領軍人物。

那一年她成爲當之無愧的體育新星。

因爲出色的表現，全紅婵一夜走紅，網上鋪天蓋地都是對她的贊譽，可謂是名利兼收。

喜歡吃辣條，喜歡玩偶的小女孩，只要是公開露面，網友搶著給她送東西。

好笑的是全紅婵從來不知道的親戚都一夜之間炸出來了。

在全紅婵家裏成了網紅打卡點後，所有的親戚都來想方設法跟著沾光。連全紅婵媽媽都無奈地說：嫁過來到現在我才知道家裏有這麽多親戚。

不過相比名利，人們此時更關注網絡上的一條消息：奪冠後的全紅婵被破格寫進族譜。

在很多地方，族譜至今都是以記載父系家族，世系人物中心，主要記載男子，很少會將女子的姓名寫上去。

根據網絡上傳說的消息，在全紅婵奪金以後，家族爲了紀念這件喜事，經過所有宗親商量決定一起湊錢修祖墳，雖然全紅婵本人沒有親自到場，但是全氏家族還將他的事情列入族譜。

至今爲止全紅婵家人並沒有承認這一條寫進族譜的消息，但從中我們也可以看出規矩的勢力。

和王濛比賽想要爲母親爭一口氣相比，全紅婵參加比賽的初心不過是爲了賺錢給母親治病。

對于一個10多歲的小姑娘而言，家族名利遠沒有母親的安危更重要。她不懂爲國爭光的偉大，但卻懂能爲母親治病的驕傲。

作爲低保戶的一家人，隨著全紅婵的奪冠命運徹底被改變。

母親終于能治病不說，家裏也擺脫了低保戶的名稱，一家住上了好房子。寒門出生的弟弟妹妹，如今也因爲全紅婵的奪冠被網絡所關注，生活條件大大改善。

因爲父母的愛護，全紅婵對重男輕女並沒有太深的概念。

因此在成名後，當有機會通過人才引進政策落戶廣州時，全紅婵會同意，如今已經正式成爲一名廣州人，完全不在乎祖籍歸處。

可對于從小出生在重女輕男家庭中的王濛來說，至今都是人生陰影。

這樣的事情不僅發生在體育圈，同樣在娛樂圈也有女明星有類似的經曆。

想當年楊千嬅和謝霆鋒在汕頭錄制綜藝節目時，楊千嬅順道回家族祠堂探望祭祖。

雖說楊千嬅帶著攝影師，頂著女明星的光環，可對于親戚朋友而言，她不過還是個女人罷了。

現場親戚對楊千嬅並沒有過于熱情，即便在楊千嬅主動要求加聯系方式的前提下，都沒有幾個親戚答應。

後來細看楊千嬅祭祖的合影，我們才發現全場只有楊千嬅一個女人，其余全是男性長輩。

可見如果楊千嬅不是女明星身份，想進祠堂也沒有這麽簡單。

衆所周知，楊千嬅爸爸是潮州人。據介紹，楊千嬅爸爸骨子裏非常傳統，且有嚴重的大男子主義。

楊千嬅曾經就說過，母親每天下班回家，要給一大家族做飯不說，自己還不能上餐桌，等到所有人吃完飯才能開始吃。

這樣的陋習一直讓楊千嬅非常鄙夷。

因此在尋找結婚伴侶時，她非常拒絕大男子主義的男人，也才會選擇這個尊敬愛護自己的丈夫丁子高。

可在現實生活中，有太多不如王濛全紅婵楊千嬅的女人，她們終其一生碌碌無爲無法達到這三人所擁有的高度。也因此注定成爲清明節的“透明人”，不被家族人所關注。

此時我才能理解多少年後的王濛站在央視的舞台上，說的自己母親的名字臉上全是驕傲和自豪。

一生從不被人關注的名字，因爲王濛第一次被更多人所注意，她就是王濛的母親張曉霞。

不過在我看來，所謂的破格寫進族譜，破格允許進祠堂，其實歸根結底都是對女性的一種施舍。

憑什麽有些男人生來就能記住生來就能寫進族譜，而女人卻需要付出更多努力爭取一樣的待遇，這本身就有失公平。

把不公平的事情當成一種獎勵，著實是諷刺。

王濛對于這種獎勵鄙夷不已，所以才敢站在舞台上，揭露爸爸爺爺的真實嘴臉，爲母親的遭遇所感到不公。

她想改變女人的命運，可到頭來改變了的只有自己。

而對于這種不公，真正需要改變的是整個世界，從來都不是一個人的努力。

當然除了清明節的進祠堂祭祖，以及寫進出族譜，還有很多對女性有偏見的複習。

有很多偏遠地區認爲女性來月經是一種不祥的事情。在一些重大的節日，好比祝壽喬遷等活動中，一般會要求來月經的女性避嫌。

此外在農村打房梁時，也會認爲女性在場會影響運氣。一旦出現任何問題，人們下意識都會歸于女性的緣故。

至今爲止三從四德中的女人必須生兒子，也成爲某些地方的硬性條件。如果沒有生出兒子，就會有太多像王濛父親人一樣的人，認爲擡不起頭。

至于沒生出兒子的女人，有些被要求死後都不能進祖墳，實在離譜。

如今清明將至，有多少女人還在被這樣的陋習所困擾，又有多少女人覺得自己沒有歸處？

不過是證明所謂的困擾也終究是自身能力不足，所造成的緣故。當我們足夠強大時，規矩也會跟著強大的人走，人人都是附庸。

最後也希望隨著時代的發展，越來越多的陋習能夠被剔除，男女實現真正平等。糾結的也不僅只是是否要給去世的人燒紙錢，而真正把目光放在還活著的人身上。

對此，你怎麽看？

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