❂作者：君箋雅侃紅樓

✪插圖：孫溫《繪全本紅樓夢》

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焦大不願意送秦鍾，大罵管家賴二，說當年翹翹腳比他頭還高呢。

賈蓉出來見他鬧的不像，罵了他幾句，他就追著賈蓉，不但藐視新主子，更是威脅“紅刀子進白刀子出”。

王熙鳳實在忍不住，吩咐賈蓉還不把焦大打發了，省得讓人知道笑話。

焦大聽聞便揚言要去祠堂哭太爺，說什麽“哪裏承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麽不知道？”

焦大這一罵，根據當時的場景，非常明顯的是針對的賈蓉和王熙鳳。

賈蓉不尊重他，他就罵賈珍爬灰秦可卿。

鳳姐不尊重他，他就罵王熙鳳養小叔子賈寶玉。

人物和場景一一對應，是沒有什麽可說的。

至于焦大的罵，是不是真的。可以從王熙鳳和賈寶玉的關系，就知道完全是他爲了出氣而故意亂罵，毫無根據。

賈寶玉不懂，還問鳳姐。王熙鳳不理會，賈蓉不在意，賈珍不在家，尤氏不關心，只有秦可卿一人，聽了這個話後就病了。

秦可卿是心虛生病麽？焦大的罵是真事麽？秦可卿的判詞圖畫，又爲什麽會預示她吊死在天香樓上？

我是君箋雅侃紅樓，爲您講述《紅樓夢》裏的那些事兒

後文尤三姐在柳湘蓮跟前橫劍自刎，爲自己“證明”時，曹雪芹用“情小妹恥情歸地府”做題。證明尤三姐的清白，柳湘蓮正是明悟而後悔出家。

尤三姐放浪形骸，爲什麽她的死會證明自己清白，讓柳湘蓮轉變後悔？皆因一個“恥”字。

古人認爲“禮義廉恥”，是人之根本。

知道禮義廉恥的人，就不可能突破底線做出任何沒有底線的行爲。

對此，顧炎武在《廉恥》中寫的最好：

《五代史·馮道傳》論曰：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。善乎，管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節；蓋不廉則無所不取，不恥則無所不爲。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至；況爲大臣而無所不取，無所不爲，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？然而四者之中，恥尤爲要。故夫子之論士，曰：“行己有恥。”孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”

說白了就是有廉恥的人，必然有底線。尤三姐再放浪形骸，與賈家父子兄弟叔侄周旋，也必然緊守女兒最後底線，不會像尤二姐那樣失身于人。

尤三姐的死，就叫“恥情而死”，證明了她的清白。

同樣，金钏兒的死，同樣是證明清白，沒像賈環聽趙姨娘他們說的那樣被賈寶玉強奸。

還有張金哥好女不二嫁，同樣是恥于和父母爲伍。

但鮑二媳婦的上吊自盡，就不是“清白”。她已經做了偷情主子的事，就是沒有廉恥。如果不是得罪王熙鳳，回去遭到鮑二和娘家的逼迫，她就像多姑娘一樣不會死。

還有尤二姐，如果不是孩子掉了，身體垮了，聽了平兒的言外之意報複王熙鳳，她也不會死。

同樣都是自盡。尤三姐和金钏兒是爲證明清白的“知恥”而死。鮑二媳婦和尤二姐則是人生沒有活路的不得不死。

回到秦可卿。別人都不在意焦大之罵，不過是醉漢口角。可秦可卿不能不在意焦大兜頭潑下的髒水。

尤氏後來和璜大奶奶講說秦可卿的性格，就知道其人自尊心特別強，又非常敏感：

（第十回）“嬸子，你是知道那媳婦的： 雖則見了人有說有笑，會行事兒，他可心細，心又重，不拘聽見個什麽話兒，都要度量個三日五夜才罷．這病就是打這個秉性上頭思慮出來的。”

秦可卿如此重的自尊心，在甯國府生活的如履薄冰，怎麽可能不因爲焦大的罵百口莫辯而窩囊？

她能因爲焦大的一句“爬灰”而生病，後面差點死了，就知道這種人別說不能像尤二姐那樣做錯事，就是尤三姐那樣有底線的奔放，也是不可能！

這就像林黛玉初來賈府：一句不敢多說，一步不敢多行一樣。她們是斷然不允許自己德行有汙的。

至此便能證明焦大醉罵爬灰，純屬是給賈蓉潑髒水。賈珍和秦可卿當時絕無問題。這是一個方面。

另一個方面，曹雪芹最善于伏筆，就像“爬灰、養小叔子”也是如此。

王熙鳳和賈寶玉固然沒問題。可後面不久，賈瑞對王熙鳳不懷好意，鳳姐起了死心。“王熙鳳毒設相思局”，幾次三番言語“勾搭”賈瑞陷害，置他于死地。

王熙鳳對賈瑞的言論、勾引盡管是設局，也屬七出之條的“淫”，判她一個“養小叔子”不冤枉。

而秦可卿最終死于“賈珍爬灰”，竟然也是事實。這就要從“賈寶玉夢遊太虛幻境”來說。

“養小叔子”由焦大醉罵指向的鳳姐與賈寶玉，影射“王熙鳳毒設相思局”害賈瑞。

“爬灰”又怎麽可能沒有賈寶玉“參與”呢？

“夢遊太虛幻境”，賈寶玉有三個奇怪：

一，突然早在甯國府午睡，不符合他的潔癖性格。

二，安排好的書房不睡，逼的秦可卿不得不讓出她與賈蓉婚房。叔叔睡了侄兒的床。

三，賈寶玉夢中與秦可卿發生“夫妻雲雨”之事，證明他對秦可卿早有圖謀。睡入秦可卿房中是故意爲之。

賈寶玉是叔公公。

秦可卿是侄兒媳婦。

賈寶玉對秦可卿“圖謀不軌”，以二人的身份和輩分論，就是“爬灰”。

所謂爬灰，是指公公對兒媳婦有不軌企圖。情況分兩種。

一種，公公有企圖，兒媳婦不知情。單純爬灰。

二種，公公與兒媳婦保持出軌，亂倫通奸。

從“賈寶玉夢遊太虛幻境”來看，賈寶玉蓄意接近圖謀不軌，影射的是賈珍對秦可卿的“爬灰”。

但秦可卿從始至終不知情。既然不知道賈寶玉對自己有企圖，自然也不知道賈珍對自己有企圖。

曹雪芹筆下的影射和伏筆，肯定是要一一對應的。

秦可卿的性格不支持她與賈珍通奸。

焦大醉罵也只說爬灰沒說通奸。

爬灰只需要公公單方面不軌行爲就算數。

所以，所謂“秦可卿淫喪天香樓”，盡管被脂硯齋批語提示是建議作者刪去，保全秦可卿的名譽。實際完全說的通。

所謂“淫喪”是指“因淫而喪”，就是警幻仙子對賈寶玉講的“皮膚濫淫”。

賈寶玉對秦可卿，只有意淫之情。不要命！

賈珍對秦可卿，才是皮膚濫淫。要命！

所以，秦可卿判詞才說“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在甯”。

賈寶玉的“不肖”，沒有導致秦可卿之死。賈珍的“造釁”才致命。

何爲“造釁”？制造矛盾，發生沖突就叫“造釁”，用之于男女，便是設局引誘而暴起侵犯！

秦可卿淫喪天香樓，是被賈珍像賈寶玉睡入秦可卿房中一樣，設局誘騙她上了天香樓，暴起侵犯後，受辱上吊自盡。

秦可卿遭到賈珍侵犯而死，當然是非常不堪的，對名譽是個大的損傷，作者最終刪除這幾頁文字，保留她的名譽對秦可卿來說都算是一種保護。古人便會以“赦之”概括，意思是保全她。

由于作者是創作者，對人物具有“生殺予奪”的權力，“赦之”二字，也更加的合適。

【靖（注：靖本批語尤爲不可信，可結合甲戌本）：此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已爲末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然後恣意，足爲世家之戒。"秦可卿淫喪天香樓"，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去"遺簪"、"更衣"諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。】

無論脂批是否可信根據，賈寶玉夢遊太虛幻境，以及秦可卿判詞來看，秦可卿遭受賈珍侵犯後上吊自盡，是無疑的。

秦可卿一死，尤氏肯定要第一時間過來收拾，更衣時發現賈珍遺落的簪子，發現了秦可卿真正死因。

推測賈珍十有八九酒後亂性，造成不可挽回的事。

秦可卿已死，上吊不可遮掩必然要對族中、外人，尤其是親家秦業有個交代。

秦業官不大，但真追究卻肯定有門路將事情鬧大。賈珍不給出秦可卿死因的完美結束，勢必難以脫身。

不得已，甯國府一家三口達成共識，尤氏故意裝病，賈蓉一言不發，由賈珍在外頭如喪考妣將“爬灰”之事鬧大，讓人誤認成“通奸”。

如此一來，秦可卿成了比多姑娘和鮑二媳婦還髒的女人，誰也就不在意她如何死，秦業也沒臉追究。到時候再給幾千兩銀子，徹底堵了嘴。

至于唯一知情的丫頭瑞珠，便只能殺了滅口。

瑞珠觸柱而亡，便是含冤而死的意思。

秦可卿上吊而死，一是如金钏兒尤三姐一樣，是受辱“自盡”，以證清白。二也是用上吊的方式爲自己喊冤。

上吊自盡無法掩蓋，按說應該追查真相。誰也沒想到甯國府一家三口無恥之尤，竟然達成共識，借“爬灰”完美轉移視線，反而讓秦可卿跳進黃河洗不清。

曹雪芹刪除的幾頁文字，更是好心辦了壞事，讓秦可卿之死撲朔迷離，反而被汙名了300年。成了聲名狼藉的“壞女人”。

其實，賈府衆媳婦無論人品優劣，在女人貞潔方面都沒問題，秦可卿的性格肯定亦如是。

她盡管因焦大醉罵爬灰而窩囊病倒，卻也萬沒想到賈珍真的會對自己行不軌“造釁”之事。最終吊死天香樓，實際是既證清白也暗示死因。尤其那個簪子，極有可能是秦可卿故意留下指證賈珍的。只可惜缺失的幾頁文字反而成了賈珍的幫凶，也是造化弄人了。

以上文字，關于“秦可卿淫喪天香樓”部分，屬于君箋雅侃紅樓根據原文的“自洽”之筆。讀書人見仁見智吧。

✍以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。