西安大慈恩寺，這座曆史悠久的佛教寺廟，不僅是中國佛教八宗之一的“唯識宗”祖庭，也是唐長安三大譯場之一。然而，這座寺廟最引人矚目的，莫過于其中的舍利子——佛教中最珍貴的聖物之一。這些舍利子不僅具有深厚的宗教意義，還承載了無數曆史和文化的故事。

大慈恩寺的舍利子來源于玄奘法師從印度取回的佛經和佛像。據傳，玄奘法師在印度那爛陀寺取得佛經和佛像後，同時獲得了一顆釋迦牟尼佛的真身舍利子。還有其他的傳說版本。在《法師傳》中記載，說是150枚肉舍利和一函骨舍利，骨舍利的具體數量未說明。

而在同書描寫修塔一節時，說明“層層中心皆有舍利，或一千，二千，凡一萬余粒。”後經武則天長安年間從新改建時，將塔中原有舍利如何處置，也未有詳實的史料記載，玄奘法師曆經千辛萬苦取回中原的佛舍利由此成爲千古之謎。

可以肯定的是，目前寺內大雁塔上的確安放有佛舍利，是印度籍華僑高僧釋悟謙法師所贈。

舍利子不僅僅是一種宗教信仰的象征，更是中國古代文化和曆史的珍貴遺産。在佛教中，舍利子被認爲是佛陀涅槃後留下的聖物，具有極高的宗教價值和意義。然而，對于曆史和文化的研究者來說，這些舍利子更是見證了中國古代文化和曆史的演變和發展。

此外，大慈恩寺還保留了許多曆史文獻和古籍善本等文化遺産。這些文獻記錄了古代佛教的曆史、文化、藝術等方面的重要信息，對于我們了解中國古代文化和曆史具有極高的價值。

在現代，大慈恩寺已經成爲了一個集佛教文化、曆史文化和旅遊觀光爲一體的綜合性場所。每年都有大量的遊客前來參觀和朝拜，感受佛教文化的獨特魅力和曆史的厚重感。同時，這裏也吸引了衆多的學者和專家前來研究和探索中國古代文化和曆史。

然而，隨著時間的推移和社會的變遷，大慈恩寺也面臨著許多挑戰和問題。如何保護這些珍貴的文物和文化遺産、傳承和發揚佛教文化、滿足遊客和信衆的需求等都是大慈恩寺面臨的重要問題。爲了解決這些問題，大慈恩寺采取了多種措施，包括加強文物保護、開展文化交流活動、推動佛教文化的傳承和發展等。