古代有個詞叫“避諱”，可千萬別小看了這倆字的威力，千百年來這倆字可是坑苦了古代的老百姓。

避諱是古代封建社會的一種禮儀秩序，這種禮儀的起源十分古老，大約從周朝時期就已經存在了。現在很多人認爲避諱只針對古代的皇帝，這其實是一種誤解。

在古代，需要避諱的可不僅僅是皇帝，除了九五至尊的皇帝需要避諱之外，還有三種情況也需要避諱，那就是“爲尊者諱”，“爲長者諱”，“爲賢者諱”。

簡單來說，也就是在古代地位比你尊貴的人你要避諱，年齡輩分比你長的人你也要避諱。對于古代的讀書人來說，那些儒家先賢也需要避諱，比如孔子及其弟子等等。

很多人可能會奇怪，不就是避諱嗎？大不了少說幾句話，還能給人帶來什麽麻煩？事實上，古代的避諱可不僅僅是少說幾句話的事兒。

在封建時代，皇帝的名諱是需要避諱的，比如古代的戶部原本叫民部，但是因爲“民”字觸犯了唐太宗李世民的名諱，所以李世民登基後就將民部改爲了戶部。

而且，避諱改名可不僅僅是針對凡人，就連神仙碰到了帝王名諱也需要改名。比如觀音菩薩，在唐朝時原本是稱爲觀世音菩薩的，但是因爲李世民的名字裏也有個“世”，所以觀世音菩薩一度被改爲觀音菩薩，以避諱皇帝李世民的名字。

類似的例子還有很多。在古代，只要你的名字裏不小心包含了皇帝的名字，那只有一個辦法就是改名。這也是沒有辦法的事情，因爲父母給孩子取名字的時候也不知道誰能當上皇帝，所以也沒辦法事先進行規避。

比如清朝的雍正皇帝胤禛，康熙皇帝當初給他們十幾個兄弟起名都是“胤”字開頭的，等到胤禛登上皇位之後，他的那些兄弟們都需要改名，將名字中的“胤”改爲“允”，以避諱雍正的名字。

或許現代人沒什麽概念，認爲如果僅僅只是改名字，似乎對生活也沒什麽影響。實際上並非如此，比如宋徽宗趙佶屬狗，他在位期間爲了避諱，就禁止民間百姓殺狗。可是在古代，狗是六畜之一，也是漢族的主要肉食來源，皇帝不讓殺狗，百姓們自然也就沒有狗肉吃了。

看到這個故事，可能有人會覺得更加奇怪，僅僅是因爲皇帝屬狗就不讓百姓殺狗，那明朝的皇帝都姓朱，百姓們殺豬該怎麽辦？難道整個明朝都不吃豬肉嗎？

如果按照古代的避諱規則來看，這確實是一個很嚴重的問題，但是卻被朱元璋用一個字給巧妙解決了。

在古代，同音字也是要避諱的。比如曾提出“神韻說”的清朝著名文學家王世祯，雍正登基時他都死了差不多十余年的時間了，可爲了避諱雍正的名字，他名字中的“祯”不得不改爲“正”。

同樣的，“朱”和“豬”同音，“殺豬”不就是等同于“殺朱”麽。如此一來，百姓哪裏還敢吃豬肉啊，生怕被朝廷以大不敬的罪名給抓進大獄。

好在朱元璋雖然對官吏很苛刻，但是對百姓倒是比較溫和，他爲了解決這個問題，就將“殺豬”改爲了“殺豕”，因爲在古代“豕”也就是“豬”的意思。

這樣一來，百姓們都能夠放心殺豬吃肉了，再也不用擔心會觸犯皇帝忌諱了。後來隨著時間的發展，人們覺得“豕”讀起來太拗口，于是將豬叫成“肥肥”，如今很多地方方言中還是這種叫法。

在古代，除了皇帝的名字需要避諱之外，很多特殊的日期也需要避諱，而且要求更爲嚴格。比如先皇或者太後皇後等皇室人員的忌日，每逢這些日子民間都要進行避諱，不能參加娛樂活動，甚至連正常的婚嫁都要禁止。

當然，除了對現實生活有影響之外，古代的避諱對文化傳播也産生了不利影響。比如古代的文獻中有很多異文的情況，而産生異文的一個重要原因就是避諱，古人在寫文章的時候遇到帝王或者先賢的名字，通常會采用改字、空字、缺筆等方法進行避諱，增加了後世整理文獻的難度。