導讀：“3人上墳辱先人”，哪3人清明節不能上墳？

“焚紙燒銀冥府用，佳肴美酒慰腸清。”在我國有四大傳統祭祀節日，清明節是其中之一，而關于祭祀的說法民間也頗多，甚至上墳的時間，也有講究，老話就有：“逝去的親人不望年，不望節，只望清明紙一頁”。可見清明節祭祖，這個在人們心目中的地位是極其高的，那麽在祭祀的時候，什麽樣的人不適合去祭祀呢？

二月廿六清明，老人說“3人上墳辱先人”，哪3人清明節不能上墳？今年的清明節相對要早一些，但是和祭祀相關的說法，卻並沒有太多的改變，人們提到最多的就是3人不上墳，上墳辱先人，這個三人分別指的是誰？

三人：分別指的女婿、古稀老人、孕婦

我們先說後兩者，古稀老人還有孕婦，爲啥不能去上墳呢？從現實的角度來講，這兩種人，相對來講應該是屬于弱勢群體，畢竟在行動上，可能多有不便，另外從古人的角度來講，孕婦還有老人，相對來講陽氣可能不是很足，清明節祭祀的話，需要陽氣比較充足的。

此外，從老一輩的角度來講，像老人不用去上墳是因爲，他們本身就沒有所求的，只要身體健康，平平安安，便已經知足了，中年人，此時正好是上有老，下有小的時候，作爲家裏的頂梁柱，這個時候，都希望可以獲得錢財，改善家庭的一個生活，于是就會去祭祖，希望祖先可以庇佑。

至于孕婦的話，此時只要平安把孩子生下來，這個便是最好的訴求了。自然也不會奢望其它的一些東西。

不管是從目的性，還是從自身安全的角度來講，這兩種確實是不適合去上墳的，如果家裏都有只有這兩種人去上墳的話，那麽顯然，家中人丁不興旺，或者是家道中落了。

女婿爲啥不能上墳？

很多人對此很不屑，認爲這個就是迷信，不需要去了解，正所謂一個女婿半個兒，怎麽上墳就辱先人了呢？這裏筆者不得不說一嘴，這些俗語，在特定的時候，它是存在一定道理的，只不過隨著時間的推移還有社會的發展，從而不適用了而已。

試著想一下，我們往上數一代或者是兩代，父母那一輩，或者是爺爺那一輩，家庭成員肯定是比較多的，兄弟幾個，甚至是十幾個的都有，那家沒有兒子？祭祀的時候，自然由家裏的兒子去祭祀，此時如果是女婿去祭祀的話，那可真是辱兩家的先人，自己的祖先不去祭祀，去祭祀外姓的祖先。

其次，以前的交通可不像現在這麽發達，從A地到B地，可能需要幾個小時，甚至是小半天的時間，去祭祀的時候，本來又是山上，就會更加的不順利，所以女婿自然是不用去上墳。

如今看來，這些也就是在以前適用，現在獨生子女很多，女婿祭祀那也是常有的事情，壓根也不必放在心上，正所謂女兒、兒子，都是兒，都有追思，懷念親人，同時希望祖先庇佑的一個權力，這個也是正常的一個情緒表達。