《紅樓夢》中，賈寶玉科考中舉，符合曹雪芹的創作意圖嗎？符合賈寶玉的人設嗎？他原本厭惡功名富貴，爲何還要去參加科舉考試呢？
第一、賈寶玉只是不喜歡科舉考試，並非沒有實力贏得科舉考試。賈寶玉喜歡不喜歡八股文，喜歡讀雜書，即便是寫詩，也不落俗套，別出心裁。他有贏得科舉考試的實力，只是心裏不喜歡參加科舉考試而已。
科舉考試的書籍主要是四書五經。清代鄉試考試題目爲：初場《四書》文三篇、五言八韻詩一首；二場，五經文各一篇；三場，策問五道。
賈寶玉不反感四書，他說過“除《四書》外，杜撰的太多“。因此他還是很欣賞四書的。可以想象，他精讀過四書。雖然他無法完成賈政留的作業，但是不妨礙賈寶玉懂四書。
賈寶玉是過目不忘的人，別人讀書讀幾遍都背不下來，賈寶玉一遍就會，學習效率非常高。
如果寶玉下決心參加科舉考試，他是可以突擊複習，然後科場得意的。
第二、賈寶玉出家前，會給家族一個交待，這個交待就是考中舉人。賈寶玉不想當官，在林黛玉死後，他就更對仕途沒有興趣。他去參加科舉考試不是爲了自己，是爲了家族。
他是賈府裏的鳳凰蛋，大家都對他抱有希望，希望他能考中舉人、進士光宗耀祖。
黛玉死後，寶玉就想跟黛玉而去。寶玉找到了一處所在。
一人問他：“此陰司泉路，你壽未終，何故至此？”
寶玉：“適聞有一故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途。”
“故人是誰？”
“姑蘇林黛玉。”
那人冷笑道：“林黛玉生不同人，死不同鬼，無魂無魄，何處尋訪？凡人魂魄，聚而成形，散而爲氣，生前聚之，死則散焉。常人尚無可尋訪，何況林黛玉呢？汝快回去罷。”
那人還告訴寶玉：“汝尋黛玉，是無故自陷也。且黛玉已歸太虛幻境，汝若有心尋訪，潛心修養，自然有時相見。如不安生，即以自行夭折之罪，囚禁陰司，除父母外，欲圖一見黛玉，終不能矣。”
因爲這些話，賈寶玉決定不再尋死，他要出家修行，期待早日與黛玉相見。
出家就要抛棄家人，就是不孝。爲了稍微補償一點家人，賈寶玉決定考一個舉人，權當報答家族的養育之恩。
事了拂衣去，深藏功與名。賈寶玉中舉之後，飄然而去，不問紅塵世事，一心修行，期待有一天能去太虛幻境，見到心心念念的姑蘇林黛玉。
第三、原文有暗示寶玉蟾宮折桂。
寶玉上學之前，賈政的門客就說過，“今日世兄一去，三二年就可顯身成名的了”！
黛玉聽說寶玉去上學就說：“好，這一去，可定是要‘蟾宮折桂’去了。我不能送你了。“
這都暗示，將來有一天寶玉會蟾宮折桂。而黛玉則不能爲他慶祝。
也就是說，寶玉是在林黛玉死後，萬念俱灰之下，決定抛棄紅塵之後，才考中的舉人。
考中舉人後，賈寶玉沒有貪念世間的榮華富貴，毅然決然地懸崖撒手，出家而去……
第四、中舉符合賈寶玉的人設賈寶玉是性情中人，也是善良的人，更是知恩圖報的人。
賈寶玉考中舉人並非是轉了性情，貪念紅塵的富貴榮華。他只是單純地要報答賈家多年的養育之恩。他出生就在賈府，賈府給了他生命，也給了他富裕、安甯的生活。家裏有父親、母親，家裏的一草一木都牽扯著他的心，他無法割舍。
但是他爲了林妹妹，他必須割舍生命中最重要的親情。考中舉人，就是他離開前，能給賈家做的最後一點貢獻。
考中舉人後，賈寶玉的心願已了，他斬盡三千煩惱絲，飄然而去，去爲追尋林妹妹而修來世了。
