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文|夏夜蘆葦蕩
編輯|夏夜蘆葦蕩
本文陳述所有內容皆有可靠信息來源贅述在文章結尾，但爲提升文章可讀性，細節可能存在潤色，請理智閱讀，僅供參考！
華佗被後世尊稱爲“外科鼻祖”，他炮制的麻沸散爲中國醫學帶來了很大幫助，是東漢末年有名的醫學家，也是“建安三神醫”之一。
他一生鑽研醫術不求仕途，到處奔波爲人民解脫疾苦，深受群衆的信仰和愛戴，卻因得罪了曹操被其殺害。華佗去世是中醫史上的一個巨大損失，因此曹丕一直不理解父親的做法。
然而在華佗去世十幾年後，他才發現父親當年的決定有多正確。華佗究竟是怎麽得罪曹操的？曹丕又爲何會對華佗之死改觀？
神醫華佗，懸壺濟世在當今社會，若要稱贊一個人醫術之高，必會想到“華佗再世”這四個字，可見華佗的醫術才能之深，名氣之大。
他于東漢末年在今安徽省亳州市出生，在那個年代，皇權和官僚地主瘋狂的剝削農民，百姓的生活苦不堪言。
因此，有些忍無可忍的農民便開始反抗，發動戰爭。一面是農民和官僚階級的鬥爭，一面是難以預兆的自然災害。
百姓的生命變得極爲脆弱，有的人亡于戰爭之中，有的人則因爲饑餓而痛苦離世，看著生活在水深火熱之中的人們，華佗十分不忍。
他奔走于江湖之中，用自己的一身醫術救死扶傷，挽救生命。因爲去過的地方有很多，所以有關華佗的許多醫學故事也被流傳了下來，而這些故事，也讓人不得不感歎中醫的魅力。
相傳，曾經有兩位症狀相似的病人一同去找華佗診治，兩個人都是頭痛加發熱，華佗仔細觀察之後，卻開了兩份截然不同的方子。
他說，這兩位病人病因不同，一個是外熱，另外一個則是內熱，所以治療方法也不一樣。果不其然，兩位病人吃過藥後，第二天就症狀全無。
相比不論大病小病幾乎都要先過一遍醫療器械的今天，當年的華佗真可謂是當之無愧的神醫。
有次一個名叫嚴昕的人去看望華佗，華佗看他面色不好，便立即提醒他似乎有重病，並告誡他要少喝些酒。
可嚴昕卻並不相信，反而覺得是華佗在咒他，于是便生氣的回家了，卻不想在回家的路上摔下車來，被家人拉回家後不久，便和閻王爺見到面了。
不得不說，中醫確實精妙，僅靠“望聞問切”便能解決大部分疾病，它是自然科學和精神心理學的結合。
在一千多年前，一位郡守患上重病，他的家人找到華佗請他醫治。
華佗告訴郡守，想要將病治好需要很多錢財。郡守聽後立即表示，只要能把自己治好，花再多的錢都願意，就這樣，華佗得到了許多金銀財寶。
可誰曾想，收下金銀的華佗卻遲遲不爲郡守診治，郡守原以爲他是在做准備，卻沒成想，一段時間之後，華佗不僅不告而別，而且還留了一封信大罵自己。
郡守真可謂是“賠了夫人又折兵”，病沒治好，金銀也沒了，還被罵了，關鍵自己一時間還找不到他。
于是，看到那封信後，郡守的怒氣值達到了頂峰，他氣的大喊大叫，吐了好多血，然後昏了過去。
待他醒來，卻發現自己的病全好了。
原來，這是華佗設的一個局，他知道郡守需要大發怒氣才能治愈，因此才演了這一場戲，離開之前，他還把郡守給自己的金銀全數歸還。
不過華佗能夠被世人稱爲“神醫”，卻不僅是因爲這些小事。他之所以被譽爲“外科鼻祖”，是因爲炮制了麻沸散和各種外科手術的成功，爲關羽“刮骨療毒”便是其中有名的案例。
“刮骨療毒”在四大名著之一的《三國演義》和《三國志平話》中，關羽在一次戰役中被毒箭射中右臂，華佗因仰慕他的爲人，不請自來爲其療傷。
他來的時候，關羽的右臂已經青腫，毒素已經入骨，若不及時清理，不僅難以保住右臂，很有可能還有性命之憂。
他將關羽的右臂綁上，隨後將其胳膊上的皮肉刮開，在用尖刀刮去骨頭上的毒素，敷上藥膏後用線縫好，期間關羽未喊一聲，反倒和一旁的馬良從容對弈。
關羽痊愈後，爲華佗送上了一份厚禮以示酬謝，華佗卻並未接受，他不爲名利，只一心治病救人。
不過，《三國演義》和《三國志平話》都是小說，因此其情節屬實與否有待考究。
據《三國志》記載，爲關羽操刀“刮骨療毒”的是蜀軍的軍醫，並未提及姓名，而且，在關羽刮骨療毒之時，華佗已經逝世多年。
而他逝世的原因，和曹操脫不開關系。
得罪曹操據《三國志》和《後漢書》記載，當華佗成爲衆人口口相傳的一代神醫之時，曹操便將他招至軍中，成爲自己的醫生。
當時曹操被頭風病折磨的苦不堪言，每次發病都極其痛苦，因此他希望華佗能夠治愈自己的病症。
但這種病症只能緩解，卻不能根治，所以曹操便想著將華佗留在自己身邊。可心系民間百姓的華佗卻並不想爲一人服務。
因爲一次休假，華佗回到了家中，他不想再回到曹操身邊，因此一直推脫說自己夫人病了，實在走不開。
被拒絕的次數多了，曹操也煩了，于是他派人去華佗家裏看看他夫人是不是真的生病，倘若事情是真的，便給華佗40斛小豆（1600斤糧食），慰問一下，但如果他是在騙人，則將他抓走拷問。
很不幸，華佗露陷了，前去探查的人發現他的夫人身體康健，于是他被抓走了。
據《漢律考》記載，詐稱病不朝，于古法當誅。犯下“不從征召”和“欺騙”的罪名，華佗在曹操的眼裏，已經相當于一個死人了。
與此同時，曹操的謀士荀彧看出了他的殺意，便第一時間站出來爲華佗求情，他表示，華佗的醫術了得，不如暫且留下他的性命。
放在平常，荀彧的話曹操一定會聽進去，仔細斟酌，然而如今的他，已經被頭風病折磨的苦不堪言，想到自己曾經遭受的苦楚，曹操便氣不打一處來。
他直接擺擺手道：
“不憂，天下當無此鼠輩耶？”
意思是說，不用擔心，像他這樣的醫生天底下還有的是。就這樣，曹操一聲令下，華佗亡矣！
不過，在《三國演義》中，華佗的死因和正史有些出入。
“開顱手術”書中是這樣說的，在華佗給曹操看病之後，他並沒有說這病要慢慢調理，而是有著自己的辦法。
而這個辦法便是我們如今熟知的“開顱手術”。
華佗表示，只要曹操飲下自己調配的“麻沸散”，便感受不到疼痛，這時候自己則用斧頭將他的腦袋劈開，將腦內的“風涎”取出，才有可能完全康複。
“打開腦袋”，這是對古人來說實在是不能接受，曹操從未接觸過這樣的治療之法，而且也從沒聽說過有關這個方法的成功案例，因此他便覺得華佗是想要借機謀害自己。
在盛怒之下，他下令斬殺華佗。
按照這個說法，曹操斬殺華佗確實是保住了自己的一條性命。畢竟，即便是在當今社會，開顱手術的也有著十足的難度，即便華佗真的醫術了得，但他沒有無菌環境啊。
就算真的成功開顱，將“風涎”去除，也很難保證曹操不會受到感染，被感染後，他能不能醒來是個問題，即便真的醒來，也難保不會有其他病症出現。
他是一代枭雄，有著一統天下稱王稱帝的夢想，因此絕對不會把自己的生命托付給這樣一個手術，他不敢賭，也賭不起。
據《後漢書》，華佗在被抓回後，並沒有被立即處死，而是在監獄中待了一段時間。這期間，他曾將一卷書交給看管自己的獄吏，並告訴他“可以活人”。
獄吏因爲害怕並沒有接受，華佗便親手將其燒掉。或許正因如此，他的大多數精湛醫術都沒能流傳下來，這對中華民族乃至世界都是一大損失。
在華佗逝世後不久，曹操亦爲自己的所作所爲付出了慘痛代價。
華佗死後，曹操再次陷入了和頭風對抗的痛苦境遇，無數醫生都束手無策，即便如此，他仍不悔自己當初的決定，他道：
“佗能愈吾疾，然不爲吾根治，想以此要挾，吾不殺他，病亦難愈。”
然而，沒過多久，他便改變了說辭。
衆所周知，在他的25個兒子之中，最爲聰明的兒子便是曹沖了，他不僅聰慧非常，而且爲人仁厚，卻不想小小年紀患病逝去。
在其去世之時，曹操十分痛心，他後悔自己殺了華佗，若是華佗還在，他最寵愛的兒子可能不會就此消亡。
十幾年後，曹丕成爲魏王，掌控著大半個天下後，他接觸了更多的政治，也終于明白了曹操當年爲何執意要殺華佗。
結語曹操要稱王，就絕對不能被人捏住把柄，華佗屢次不從征召，甚至不惜欺騙自己，這樣的人，如果自己還留著，威望何在。
因此，爲了保證自己的威望，他必須殺雞儆猴，讓所有人看看，自己不容任何人戲耍。
而且，華佗的醫術實在高明，但卻並非真心臣服于曹操，若是他有機會去往敵方陣營，豈不是給自己找麻煩。
不過，這個正確的決策，只是于曹操本人而言。如果當時華佗能夠活下來，很難想象如今的中醫會發展到何種地步。
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