百位曆史文化名人的一生

01.

我本青燈不歸客，卻因濁酒留紅塵。

用這兩句詩來形容“詩佛”王維，再貼切不過。

他出身“河東王氏”，爲“太原王氏”的分支，是地地道道的名門望族，父親王處廉官至汾州司馬，母親和妻子也身出名門，均爲博陵崔氏一族。

據王維在《請施莊爲寺表》中所寫：臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禅師三十余歲。

這說明他母親虔誠禮佛30余年，師從大照禅師。

在《大薦福寺大德道光禅師塔銘》中，王維也曾提及，自己曾在道光禅師座下修禅十年功，“維十年座下”。

由此可見，王維受母親影響，很小就開始清修，禅悟佛法奧妙。

王維臨終前，給每一位家人、親屬、朋友都寫了告別信，勸大家修禅禮佛，然後安然離世。他曾在《秋夜獨坐》中寫：

白發終難變，黃金不可成。

欲知除老病，唯有學無生。

意思就是，黑發變白後就很難回去了，從古至今，沒聽說誰的丹爐把仙藥煉成，想要祛除煩惱和病痛，唯有參禅悟道。

但王維的“詩佛”之譽，不僅僅因爲他信佛，更因爲他的詩透著一種看透世俗的空靈，比如：行到水窮處，坐看雲起時。

02.

後世有人說，李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。

這樣講或許不夠精准，因爲王維是唐代詩人中少有的“全才”，寫詩是他所有技能裏最弱的一項。

公元715年，15歲的王維離開家鄉蒲州，來到了長安。沒過多久，他就憑借出色的畫工和過人的音樂天賦，備受公卿貴族們青睐。

而這一年，李白還在青蓮鄉與人比劍鬥毆，杜甫才剛剛3歲，還在牙牙學語。

所以可以說，王維是盛唐最紅的一位詩人，真正的頂流。

他對聲樂的領悟能力極高，可以聽音辨曲，而他的山水畫，素有“南宗鼻祖”之譽，在書法上也有一定的造詣。

17歲時，王維在洛陽，因爲思念家中的親人，寫下了那首著名的《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。

但真正讓王維紅遍兩京的一首詩，卻是他筆下少有寫愛情的《相思》：

“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采撷，此物最相思”

當時王維20歲，剛剛參加過禮部的科考，不幸落榜。但此時他卻結識了岐王李範，成爲了岐王府的門客，備受岐王推崇。

岐王是李隆基同父異母的弟弟，身爲王爺，不得幹政，所以他人生就剩一件事，那就是玩。但身爲皇親，岐王自然玩得高大上。

杜甫在《江南逢李龜年》中寫：岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。

沒錯，岐王府上聚滿了天下名仕，畫家、書法家、詩人、樂師等，都渴望與岐王交往，因爲可以很快出名。

有一天，一位江南士子來京拜訪岐王，送給了他一盒精挑細選的紅豆，色澤亮麗，珠圓玉潤。並且，關于紅豆還有一個淒美的傳說，古代有一對夫妻，丈夫出征，妻子就每日在紅豆樹下等，幾年後，她收到丈夫戰死的消息，泣淚成血，染紅了豆子，故有“相思豆”之稱。

當時王維也在場，就隨口吟了這首詩，贏得滿堂喝彩，岐王還特意送了王維一把紅豆，後來王維結婚時把紅豆用錦絲串了起來，送給了妻子崔氏。

這首詩寫完後不久，李龜年就爲這首詩譜了曲，長安城內的大街小巷都在傳唱。許多年後，李龜年流落江南時再次唱起這首詩，所以後人附會，又把這首詩稱爲《江上贈李龜年》，實際上這首詩是缺題的，當時王維吟誦完並沒有填題，《相思》也是收錄進《王右丞集》時才根據詩意填上去的。

這首詩寫完後的第二年，岐王就向玉真公主推薦了王維，玉真是唐玄宗李隆基的親妹妹，十分寵溺，由于玉真也喜好風雅，所以每每向玄宗推薦人才，後來李白就在元丹丘的援引下，幾度拜訪玉真，最終入了翰林院。

可王維比李白幸運，因爲他長得很帥，所以玉真一見王維就很愛慕，甚至還有野史說，玉真曾追求過王維。

因此，王維這一年參加科舉考試，摘得狀元桂冠，獲封太樂丞，主要的職責就是負責皇家的音樂、舞蹈等教習，專業對口，王維也很喜歡。

但在任沒多久，王維就因屬下伶人擅自舞“五方獅子舞”中的“黃獅子舞”而被貶濟州司倉參軍，當時王維已經結婚。

在濟州，王維和妻子度過了十分苦悶的5年，身爲谪官，不但沒有官舍可住，還不能擅自出屬地，也就是今天的“雙規”，幸好當時有妻子陪伴。

也就是從這個時候起，王維開始清修，一心向禅。

03.

公元726年，唐玄宗封禅泰山，大赦天下，王維才得以辭官，隨後與妻子隱居在長安城郊藍田附近。

公元731年，王維的妻子染病，不幸離世，給了王維很大打擊，因此爲妻守墓兩年。根據裴迪在文章中所寫，自從妻子故去以後，王維就絕彩衣、餐素食，余生未再娶。

此時的王維才31歲，正值壯年。他沒有爲妻子寫過悼亡詩，但是他卻可以履行曾經的諾言，孤守後半生，這樣的愛才是熱烈的、偉大的。

許多年後，王維因思念妻子，寫下了一首《秋夜曲》：

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

空山寂寞，沒有了妻子的陪伴，王維倍感獨孤，所以守墓兩年後，王維決定再入仕途，當時張九齡爲相，薦引王維出任右拾遺，這期間王維還在嵩山短隱過一段時間，與高僧問道求法。

兩年後，張九齡被奸臣李林甫構陷，罷去相位，當時李林甫一手遮天，滿朝文武皆默，沒人敢爲張九齡說話。

而王維卻親自送張九齡出城，並有詩相贈：

所思竟何在，怅望深荊門。舉世無相識，終身思舊恩。

方將與農圃，藝植老丘園。目盡南飛雁，何由寄一言。

這首詩大概意思是，如果沒有您的栽培，就不會有我的今天，如今您遭遇不幸，我也不願繼續爲官，甯可歸隱田園。

不能陪你同風起，卻可陪你落斜陽，這就是王維的報恩方式，事實上幾年後，王維就購買了宋之問在終南山的舊宅，建辋川別業准備退隱了。

因爲朝中依附李林甫的大臣覺得王維是張九齡一黨，所以就上書將他排擠出朝，以監察禦史身份出使涼州，明升實降。

這也是王維人生中唯一一次出塞經曆，因此寫下了那首絕唱千古的《使至塞上》：

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

其中“大漠孤煙直，長河落日圓”讓王維兩句封神，我們都知道王維以“山水田園詩”著名，而邊塞詩有高適、王之渙、王昌齡、岑參，可王維此詩一出，就足以在“邊塞詩”領域占據一席之地。

涼州歸來後，王維遷殿中侍禦史，但同樣是挂職在外爲官，所以等742年王維再以左補阙身份回朝後，就開始著手建設辋川別業。

可能在很多人的潛意識裏，以爲“辋川別業”就是一幢別墅，實則不然。辋川山谷綿延20余裏，山水環繞，風景絕美，是很著名的私人莊園。

據載，在王維的莊園中，僅專掌掃地的童仆就有十數人，需要兩個童子專門紮掃帚，可見其規模之大，以及王維對“潔淨”的要求程度。

別業建成以後，王維就把母親接來與自己同住了。此後，王維再出使榆林、新秦，轉官庫部郎中，都是一些閑職。

公元750年，王維母親病逝，王維去官守孝三年，此時王維也有了致仕之心，守孝期期滿後提出退隱，然玄宗不允，擢吏部郎中，轉給事中。

很快，李唐王朝的滅頂之災就要來了，這也導致了王維不得不繼續爲官。

04.

公元755年冬，安祿山反，“安史之亂”爆發，當時王維還堅信朝廷會很快平亂。

但是次年，李隆基倉皇出逃，扔下一衆臣子追隨不及，而王維就是其中一個。當時留守的大臣們很矛盾，沒有诏書，不敢貿然追隨天子駕，可是留在京城又沒有了朝廷，結果只能是坐以待斃。

因此，長安淪陷後王維被俘，同俘的還有杜甫，不過當時杜甫官太小，也沒什麽名氣，叛軍就沒有帶他走。

王維不同，安祿山很喜歡王維，知道他影響力很大，就把他押去了洛陽，單獨囚禁在菩提寺內，並派人勸降。

事實上，王維堅持了一年多後，還是接受了僞職，因此飽受诟病。

長安收複以後，唐肅宗李亨砍了很多人，而王維被彈劾“失節”，幸好在菩提寺內，他曾有詩《凝碧-池》自證清白，這一點裴迪可以作證，因爲這首詩就是在裴迪探望他時寫的。

再加上王維的弟弟王缙平叛有功，且自願削官爲兄贖罪，王維僅僅作降至罰俸處理，貶爲太子中允。

實際上，唐肅宗是很欣賞王維的，不然就不會在接下來的兩年裏，數度爲王維加官，從集賢殿學士、太子中庶子、中書舍人，一路升到尚書右丞。

但是官至右丞以後，王維卻做了一個很大膽的決定，他上表請求致仕，以此換弟弟王缙歸京，官複原職。同時願意捐出辋川別業作爲寺廟，以供香火。

唐肅宗見王維言辭懇切，就允准了他的要求，卻沒同意王維捐辋川別業，因此王維再上表唐肅宗才答應，所以王維上謝恩狀。

遺憾的是，這一年7月，王維在給所有親友都寫了辭別信後就安然離世了，終年61歲。此時王缙還在回京的路上，兄弟倆沒能見上最後一面。幾年後，唐代宗登基，王缙官拜宰相。

縱觀王維這一生，正如他在《酌酒與裴迪》中所寫：世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。

他大隱于朝，從不參與爭鬥，一心修禅問道，奈何樹欲靜而風不止，直到晚年才實現歸隱的願望。

關于王維，《舊唐書》中有載：

在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十數名僧，以玄談爲樂，齋中無所有，惟茶铛藥臼，經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禅頌爲事。

由此可見，晚年的王維已經如僧侶一般，吃齋念佛，禅定入心，所以他的詩總是那樣清透，不入世俗：

空山新雨後，天氣晚來秋；

深林人不知，明月來相照；

人閑桂花落，夜靜春山空；

山路元無雨，空翠濕人衣；

相逢意氣爲君飲，系馬高樓垂柳邊；

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這就是王維，一個不食人間煙火的盛唐詩人，他的詩中有山、有水、有情、有意，更有偶爾興來的豪放與看透一切的達觀。

或許人生最好的狀態就是，心中有故事，眼中無風霜，既可在紅塵中放歌，亦可在青燈下沉默。