商鞅作爲法家的代表人物，幫助秦富國強兵，偉大的政治家，可以稱爲中國曆史上第一個真正徹底的改革家，他的改革不僅限于當時，更影響了中國數千年，這樣的一個人爲何淪爲車裂的結局?對我們現在的社會又有什麽影響?

商鞅，又叫公孫鞅，原本是衛國的公子，因被封載到商譽之地，所以後世就叫他商鞅。商鞅很有才能，公叔痤的門客，公叔痤臨終前向衛惠王推薦，且告誡衛惠王，若你不用他，就把他殺了。衛惠王認爲公叔痤是神志不清，推薦了一個無名鼠輩。所以說既不殺、也不用。看不到出路的商鞅，就跑到了秦國得到了秦孝公的認可，開始在秦國變法。

對于我們學到的關于商鞅變法的內容大概有：廢除貴族的井田制，國家承認土地私有，允許百姓自由買賣；獎勵耕戰，免除徭役；授爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族特權等等都只是概述，真正關于商鞅變法的具體內容，其實很多現在都失傳了。

其次對後世影響最深的還是流傳很廣的《商君書》，據說是商鞅寫的，被後世人稱爲禁書。據專家考證，裏面大部分都是後人在商鞅思想的基礎上總結整理的。它的思想與儒家背道而馳。具體講述的原因大家可以自信搜尋查找。

總結下來，商鞅變法就兩個關鍵詞打仗和種田。看來商鞅是個現實主義者，在落後吃不飽的年代，根本談不到思想道德。所以商鞅骨子裏對儒家的那一套是嗤之以鼻。認爲國家想要強大，要有足夠的糧食和強大的軍隊，其余統統都是扯淡。立木爲信立了威信，開始搞土地改革，具體措施就是費分封，制郡縣。首先，貴族世襲的爵位和土地都沒有了。不管是貴族還是平民，一切以軍功爲准，功勞大的封爵，功勞小的，就算上一個敵人，也給你分田。這樣一來，秦國的貴族就開始消亡，充分調動人民積極性，國家實力大大增強。可以說，秦國是集全國之力在打仗，而其他六國只有貴族在打仗，其結果可想而知。

解決了土地所有制的問題後，接下來就是怎樣讓老百姓老老實實的種地。商鞅就在秦國搞了一套戶籍制度，每一個人都要登記戶口，再發一張身份證，再用強制手段把大家庭拆成小家庭， 五家爲五，十家爲十，按人頭征稅。商鞅還規定，民衆沒有命令把他遷徙，沒有身份證，不准在外面住店，乖乖種田，否則就是犯法。對于犯法的人，民衆要舉報一個人，和在戰場上斬獲敵人首級享受一樣的待遇。如果你不舉報，你周邊幾戶人家都是同罪，這叫連坐。通過這種制度，商鞅就把人民牢牢地綁在土地上。爲了保證種田的效率，商鞅還用法律規定了農民要怎樣種田。水稻的種子每畝播二鬥，大瓣谷子和麥子用一鬥，小豆 2/ 3 鬥，大豆半鬥。如果土地肥沃就適當少一點，土地貧瘠就多一點。這些標准都是根據之前的經驗得出的最科學的種田方法，國家用法律保證農民以當時最高效的方法耕作。

商鞅變法的本質就是以立法的形式在秦國建立中央集權的軍國主義，把國家的每一個人都變成了只懂得種田和打仗的工具人。底層人民想上身，只有去打仗，用斬獲敵人的首級來授功封爵。所以在戰場上，你要是和秦軍交戰，你的腦袋在他的眼裏就是爵位和財富。戰場上的秦軍個個都是亡命徒。通過軍功授決制，秦軍的戰鬥力大大加強。但是秦的性格也變成了勇武好戰、功利主義和實用主義。

人沒有了獨立的思想，所有的人都成了戰爭機器的零件，不折不扣的工具人。所以戰國時期的大思想家，沒有一個是秦國的。而商鞅的治國理念就是不要讓人民有思想，要把你變成工具人，只知道打仗和種田就夠了，因爲越愚蠢的人民越好管理。

商鞅的變法雖然得到了秦國民衆的歡迎，卻嚴重地觸犯了舊貴族的利益。還是有舊貴族企圖暗害商鞅。秦孝公死後，曾經犯過法的太子繼了位，這位太子就是秦惠文王。舊貴族見報複的時機已到，秦惠文王在舊貴族的煽動下，派官吏去逮商鞅去。商鞅聽到消息，跑到半路找旅店住宿。旅店的主人就說商鞅定下的規矩沒有憑證，不能讓住。商鞅不得已企圖逃往旁邊的魏國，結果魏國一看秦國這麽強大，不想惹事。商鞅打算武裝反抗，但變法以後的秦國軍隊，那叫虎狼之師。戰鬥的結果，商鞅先被逮著，然後遭到了最殘酷的刑罰車裂，並且全家被屠殺。

當然，商鞅雖然被殺了，但他的新法卻沒有被廢。他爲秦國從西方強國走向超級大國奠定了最爲堅實的基礎。也對現在的社會起到的一定的影響。擺脫人治，確立依法治國，有法可依，有法必依，執法必嚴，這是商鞅思想的核心精髓，他的出現也確立了我國現今法制社會的延續。