“搖錢樹”，是東漢至三國時期的巴蜀文化圈（即今天的四川、重慶、雲南和貴州一帶）在專門爲埋葬墓主人而鑄造的隨葬品中，特別制作的一種青銅和陶的樹狀組合器，其體型較大，平均高度超過１米，一般分爲樹座和樹兩部分。“搖錢樹”上除了鑄有大大小小的銅錢紋外，還有種類繁多的朱雀、羽人、鳥和動物紋飾等，其中一些還鑄有道教女神西王母的形象。其內涵就是反映古人對財富的追求和“永生”的願望。由于其材質不易保存，故一旦出土一座完整的搖錢樹，就是博物館的鎮館重器。

東漢搖錢樹

１９８７年，興仁交樂６號墓出土一座“搖錢樹”，樹幹和樹座保存完好，但樹幹上的枝葉已完全朽毀。樹座爲灰陶，形如山，中空，主體圖案塑一圓雕公臥羊，緊貼座身，羊頭低垂，羊角盤頭內卷。四蹄折于腹下，尾擺向右貼于臀。形象好似仙人坐騎，栩栩如生。

東漢劉熙《釋名》記：“羊，祥也。祥，福也。”羊作爲漢代瑞獸，是搖錢樹座最常見的形象，象征吉祥。圓雕公臥羊背正中上方，盤踞一獸，疑爲蟾蜍，或爲“辟邪”。其身下，還有高浮雕玄武、雙鶴、雙羚和猴，皆爲吉祥之寓意。猴鶴同框，也許可能還有暗喻了墓主人身份高貴。

東漢搖錢樹座

據介紹，交樂６號墓這尊以羊爲主體形象的樹座，是目前貴州保存最完整的一尊搖錢樹座，各種動物的浮雕群像渾然一體，栩栩如生。不僅如此，這尊樹座與該墓出土的搖錢樹幹在圖案上也能彼此呼應。出土樹幹全身線刻波浪紋，殘長６５．５厘米，直徑２．３厘米，等距裝飾三組雙猴抱柱造型。“猴”與“侯”諧音，或暗喻王侯將相的意境。古語雲：“雙龍抱柱出貴子，雙猴守門家道興。”墓主人也許想通過這株雙猴抱柱的神樹，保佑後代子孫能夠繼承官爵、永享富貴。

另據介紹，與興仁交樂６號墓緊臨的７號墓，也出土了一株搖錢樹，但只見樹，不見座。青銅樹保存基本完好，樹幹共分五節，上下用子母口銜接。每節裝飾有一個大的圓形壁飾，節間插挂五組葉片，每組左右兩枝，葉片邊緣鑄有大量的方孔圓錢，還有羽人、朱雀、魚、龍、牛等多種動物紋飾，繁缛而精美。遺憾樹頂裝飾缺失，考古專家根據其他地區出土的搖錢樹分析，猜測其頂部可能裝飾有一只銅鳥。

視頻所見的這件“搖錢樹”文武，系把 ７號墓的青銅樹插入６號墓的臥羊陶座。

貴州日報天眼新聞記者 陳俎宇

視頻制作 實習生： 張碩 張謙

解說：金勝男

編輯 彭芝莉

二審 宋潔

三審 陳俎宇