近日，山西“訂婚強奸案”彩禮糾紛案一審宣判結果公布，男方訴訟請求被駁回，再次將公衆的視線聚焦在了傳統習俗與現代法律之間的沖突上。

這起案件不僅是一起普通的民事糾紛，更觸及了性關系自願的敏感話題，成爲當代社會道德法律交織的一個複雜案例。

我們先來回顧一下事件的過程：

起因是男方與女方通過婚介機構相識3個月後，女方要求在男方房本加上自己的名字。

當時男方母親覺得，如果談的好的話，可以在結婚後一年後加上女方名字。

後來程序正常進行，到了訂婚的階段，男方也當著婚介所也簽了協議，同意結婚一年後將房産本上加上女方名字。

按照傳統習俗，又向女方支付了20萬元彩禮，但是分兩次支付，即訂婚10萬，結婚再給10萬，還買了兩枚金戒指。

但訂婚宴過後不久，女方便報警稱遭到強奸，男方因此被刑事拘留，迅速引爆輿論。

從後來警方披露的信息來看，男方的強奸行爲屬實，其本人也承認了自己的犯罪事實。

但網友們對此案的疑惑並未因此消散，關鍵點在于，既然女方不願意與男方發生性關系，爲何又要選擇訂婚呢？

在我們大衆的傳統觀念中，訂婚意味著雙方感情基礎穩固，發生婚前性行爲是自然而然的事情。

女方卻不願意與男方發生性行爲，就意味著她並不愛男方，結婚肯定是另有目的。

至于什麽目的，大家自然會與騙婚，騙財聯想到一起。

雖然女方沒有這樣的實質性行爲，網友們也覺得她是因爲沒有達到目的而將其告上法庭，這麽想，似乎是順理成章的事情。

于是，“請先生赴死”一梗在網絡瘋傳，看似戲谑，實則表達不滿。

對此，有網友還調侃，聲稱以後和自己老婆“啪啪”時都要簽協議了！

不過調侃歸調侃，社會這麽發展，出現這個現象不是沒有可能，畢竟家務事上升的法律層面，肯定有一方是有罪的。

回顧事件本身，女方訂婚時不願意與其發生關系，男方可以選擇退婚，沒必要去強暴，從法律層面來看，男方並不冤枉。

網友們也擺出兩大陣營，從女方角度看，如果訂婚之後男的白睡女方一年，到時候男方稱感情不和要求退彩禮，女方豈不是賠了身子又折了青春？

而從男方角度考慮，女方收了彩禮之後退婚悔婚，而拒不歸還彩禮。即使歸還部分彩禮，男方爲此付出的巨大的感情投入付之東流，也是相當大的損失。

所以，爭議的焦點其實就是大家沒有信任了，我們無法分辨，誰是真心，誰是假意。似乎在真真假假的隨機匹配中，真正能走到一起的，永遠是25%。

其實在現代社會，婚姻早已經變了味道，被賦予了更多的物質和利益色彩，彩禮作爲傳統習俗的代表，也早已失去了其原本的意義，不少地方甚至衍生出一種交易和詐騙的手段。

這種變化不僅導致了彩禮金額的不斷攀升，也給婚姻帶來了更多的不確定因素。

最重要的，這起案件引發了網友們對于性關系自願問題的思考，雖然在法律層面，任何違背對方意願的性行爲都應被視爲侵犯。

但實際的婚姻關系中，如果被別有用心的人鑽了空子，自己會不會像這個男主角一樣身敗名裂，不得而知。

所以對于這起案件，網友們的態度呈現出明顯的兩極分化。

有人認爲男子的行爲雖然有錯，但還不至于上升至強奸罪的高度，認爲女方只是在利用法律手段達到個人目的。

也有人支持女方，認爲婚姻被視爲一種神聖的結合，雙方應該相互尊重，而不是讓女方逆來順受。

我個人覺得，婚姻還是要在雙方建立足夠的信任上，而不是強硬的生硬地將兩個人，兩個家庭結合在一起。

人本身是很複雜的動物，想法本身就會改變，一個穩定的婚姻離不開雙方的長時間接觸，離不開足夠的信任。

婚介公司爲了賺錢，往往會強硬地撮合雙方，將原本不匹配的兩個家庭組合在一起。至于後面如何，他們根本不會管，更不用負責。結了離，離了結，對他們才是最有利的。

總之，山西訂婚彩禮糾紛案是一個反映傳統習俗與現代法律沖突、性關系自願問題複雜性的典型案例。

但在新時代新社會，我們也不用人人自危，對婚姻如此恐懼，我們無法改變整體環境，做好自己，找到自己的真心人即可，即使需要多花一點時間。