自從宇文泰創建了西魏，他就感覺到了威脅，自然不會讓別人染指，于是趁著宇文泰還沒有站穩腳跟的時候，帶著大軍殺了過來。

因爲地域狹小，人數稀少，所以在軍事和經濟方面，都無法與東魏相提並論，全靠著將軍們的死守，以及士大夫們的齊心，這才堪堪抵禦了高歡的攻勢。

于是，宇文泰爲求富國，不得不開始變法，借著西周的體制，以蘇綽與盧辯爲代表，開始了一系列的革新，從經濟，軍事，政治，意識形態等各方面進行革新。

但宇文泰這一次，卻是仿照古人之法，首先是在意識形態上，以西周的理念，對抗北齊與南朝的傳統，接著就是在軍政方面，以穩定的姿態，穩定的發展，最後才是真正的討伐大齊。

官吏制度

在中國的曆史長河中，軍隊制度一直在發生著改變，從春秋戰國時期的軍隊制度，到郡縣募兵制度，再到後來的南北朝，軍隊制度，也從世兵制度，變成了募兵制度。

在兩宋時期，征兵與部落軍同時存在，部落軍與金國的猛安謀克、滿清的八旗制度有些相似。

宇文泰的新制度，就是在原有的部落制度的基礎上，將帝國的軍隊分爲六支，每一支都有兩名大將，大將下面又有兩名開府大將，一共二十四名。

也就是說，宇文泰將整個國家分成了二十四個戰區，每一個戰區都有兩千人，這樣的話，他們的軍隊就會被部落軍隊的制度所束縛，他們的軍隊也會因爲他們的種族而變得更加團結，實力也會得到提升。

到了後來，以均田制度爲基礎，實行了平日以百姓爲主，戰時以士兵爲主，既有修煉，又有守備，既不耽誤生産，也不耽誤軍事，將生産力最大化地利用起來，以確保戰事順利進行。

這樣的軍隊制度，對低級士兵來說，既是精神上的，又是物資上的，以土地爲基礎，不用擔心生活的問題，除此之外，士兵還需要自己帶刀帶箭，由各國提供武器，並且不需要勞作。

宇文泰還爲每個柱國的將士，都取了一個鮮卑之名，無論胡漢，這也讓他們在北周的軍中，擁有了一個新的身份。

宇文泰的這個變法，自然是按照自己的理念，將整個國家分成了六個部分，也就是所謂的六皇子。

在這樣的軍隊制度下，關隴派的軍力根基逐漸成型，比如前期被宇文泰封爲柱國公的人，其中就有唐李氏，而到了後來，更是出現了隋楊氏的祖先。

土地分配制度

在宇文泰的各項變革中，以均田制度爲中心，它不僅保障了軍權，而且在宇文泰與北齊和南朝爭奪政權的過程中，起到了重要的推動作用。

在兩宋時期，因連年戰爭，民不聊生，農業受到嚴重損害，但仍有許多待開發的無主之地，爲均田制度的推行奠定了物質條件。

一旦獲得土地，自然不能將其用于軍事，而要確保賦稅與食物供給，所以必須將其分配到自己的管轄範圍內，以確保産量的平穩，這才有了男女分配土地的做法。

被賜予土地的百姓，在一年之內，土地就會歸他們所有，這樣的制度，不僅能招攬到更多的人，也能爲府軍打下堅實的基礎。

但這也不是長久之計，當一個國度穩定下來，不再向外發展時，就會産生一種地廣人稀的矛盾，從而引發大規模的地盤合並，從而使得這一制度徹底瓦解。

但是總的來說，宇文泰的平地政策，在大一統的初期，起到了非常明顯的作用，讓百姓迅速的恢複了生産，積累了大量的實力，再加上國書賜地，頗有一種普天之下，莫非王土的感覺。

這也符合宇文泰對北周王朝的要求，因此，這次的土地制度，就是爲了將百姓與軍力都納入其中，爲關隴國的政權提供了更多的資源與人口。