位于湖北省荊州市的中山公園，公園裏有一個春秋閣，裏面不僅有關羽拜讀《春秋》的雕像，更是有一副對聯：上聯是“文夫子，武夫子，兩個夫子”，下聯是“著《春秋》，讀《春秋》，一部《春秋》”。

你看，文武兩個聖人就這麽因爲一部《春秋》聯系在一起了。

那關羽夜讀《春秋》在曆史是否是真的呢？爲什麽在《三國演義》裏又著重描寫關羽夜讀春秋的場景呢？

台台君不妨先從《三國演義》這部作品文學性的方面解惑，首先關羽無疑是一個閃耀著獨特光芒的人物。他不僅以勇猛無畏著稱，更因其義薄雲天的形象深入人心。

那《三國演義》想表現關羽的“義”該怎麽辦呢？自然就是要讓關羽讀《春秋》了。

古代有這麽一句話叫“春秋筆法，微言大義”，這其實是孔子儒家學說的價值體現，亞聖孟子也曾說過：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”

你看，作者的深意這就一目了然了，關羽夜讀春秋也就是說關羽的人生觀、價值觀的根源就是在這部《春秋》裏了嘛，這就已經不是個人的價值體現了，而是《春秋》裏隱含出的龐大的儒家的價值觀了。

當然，這只是作者想表達關羽的根源性思想，那如何表達關羽的“義”呢？那就是“華容道義釋曹操”了。

曹操敗走華容道，遇到關羽，曹操先說的啥？曹操先說：“我兵敗了，已經走投無路了，希望將軍能念及往日的情分放我過去吧。”

這是啥？這是感情牌，可關羽卻說：“我以前幫你斬顔良、誅文醜等等等，已經把情分還了。”那是堅決不讓曹操過的。

可曹操最後爲啥過了華容道呢？就因爲一句話：“大丈夫以信義爲重，將軍深明《春秋》，豈不知庾之斯追子濯孺子之事乎？”

這句話就是《春秋》裏一個弘揚信義的代表故事。

可關羽是立了軍令狀的呀，他要放了曹操自己就死了，那爲啥關羽還要放過曹操呢？

這不就應了孟子的那句：“二者不可得兼，舍生而取義者也。”

這也就是用關羽對孔孟之道的完美诠釋了嘛。

當然，華容道關羽釋曹操這個橋段在曆史上並不存在，單純就是爲了文學需要。而真實的曆史上的關羽讀的也只是《左傳》，並且對此滾瓜爛熟，但《左傳》是《左氏春秋》，作者爲左丘明。

可《三國志》沒有《三國演義》影響大。關羽就在《三國演義》裏被塑造成了忠義無雙的形象。

我們從現代去看，因爲不能取“不義之財”，所以關羽成了財神；因爲關羽忠義雙全，所以成了武聖；甚至是八九十年代的黑社會都要拜關羽，爲啥？不就是因爲這個“義”字嘛。

各位看客老爺，您覺得呢？