爲什麽說曹操繼承了張角的理念和衣缽,曹魏和黃巾軍又有什麽關系

鄉間曆史 2024-05-15 07:32:35

衆所周知,在漢末群雄你方唱罷我登場的相互爭霸之前,漢朝經曆了著名的“黃巾之亂”。之所以叫黃巾之亂,是因爲在領袖張角的帶領下,起義軍個個頭戴一塊黃巾,而且是必須佩戴。不知道大家好奇過沒有,爲什麽張角一定要讓手下頭戴黃巾?其他顔色的不行嗎

遊戲中的張角

先說答案,其他顔色的是不行的,必須要佩戴黃巾。可能有朋友認爲,黃巾起義的目的是推翻漢朝,黃色是古代皇家的專屬色,表達了張角要取代漢朝的意思,所以他讓下屬佩戴黃巾很合理。但事實上黃色與皇家扯上關系是唐宋以後的事,漢朝的皇室並不使用黃色

再說了如果是爲了和皇家扯上關系,那就應該張角自己戴,不會讓手下所有人都頭戴黃巾,張角不可能讓所有人都要和皇家扯關系。而張角號稱大賢良師,宣稱他所做的一切都是上天的指示,所以他讓下屬頭戴黃巾,也不可能是一拍腦門就決定的,其中還有一個深意

而這個深意就要從五行說起了。之前小編說過中國古代每個王朝都有自己的五行屬性,即金木水火土。而這五種屬性的關系不是相生就是相克,漢末年衆人相信五行的關系是相生,因爲天道在仁,有好生之德。所以當時人相信取代漢朝的王朝,它的屬性一定是土屬性,因爲漢朝是炎漢,火屬性,火生土

黃巾起義

五行相生相克

而每一個屬性都有一個代表的顔色,黃色正好代表土屬性,包括張角的口號“蒼天已死,黃天當立”也是在宣揚暗示漢朝氣數已盡,應該由土屬性的黃天將之取代,張角的意思自己就是黃天。那麽他的軍隊就應該黃色,土屬性

從宣揚自己是土屬性這一點來看,就能知道張角是有一定文化基礎的,因此他才能明白一直在文化圈子裏流傳的王朝五行學說,他才能看得懂《太平要術》,並利用裏面的知識治病救人,同時將他救下的人吸入進他的太平道,從而成爲黃巾軍的一份子,用來滿足他的野心

可人算不如天算,張角起兵不到一年就病逝了,黃巾軍也因爲失去了主心骨,很快便被以何進爲首的各方諸侯,聯合圍剿,最終走向了消亡。黃巾軍雖然消亡了,但黃巾軍的志向和張角的衣缽流傳了下來,最終被曹操所繼承

遊戲中的曹操

影視劇中的袁紹

曹操麾下有兩支特種軍,一個是虎豹騎一個是青州兵,其中青州兵就是黃巾軍的殘余。黃巾軍爲什麽會投靠曹操呢,首先就是就近原則,當時的黃巾軍被各路諸侯圍攻,損失非常慘重,如果再不尋求別人的庇護,所有人都會被消滅

而黃巾軍所在的青州,距離曹操很近,所以他們投靠了過去。這時肯定有朋友說,青州在漢末的河北地區,距離冀州的袁紹更近,就近原則爲什麽他們不投靠實力更爲強大的袁紹呢?這裏我們就要搞清楚黃巾軍爲什麽要起義了

雖然黃巾起義時期,漢靈帝非常的昏聩,但作爲黃巾軍主要組成部分的百姓,他們是看不到的。他們能看到的就是世家大族不斷的兼並土地,擠壓他們的生存空間,讓他們活不下去于是他們選擇了起義。而袁紹家族四世三公,是天下世家之首,投靠袁紹這跟投敵有什麽區別

曹操收編青州兵

張魯

而曹操的父親雖然也做過三公,但曹操的爺爺終究是宦官,閹宦之後的曹操和袁紹這些世家並不是一路人。而且曹老板早年擔任洛陽北都尉,無論是誰違反規矩都會被他棒打,其中就包括大太監蹇碩的叔叔,這也給百姓們留下了曹操不畏權貴,即使是同爲宦官親屬也不包庇的好形象

另外黃巾軍有道教的基礎,他們都信仰張角宣傳的太平道,而曹操本人也和道教淵源頗深,他的府上就有很多精通醫術、方術和陰陽學的門客,包括華佗、左慈等等,甚至道教中五鬥米教的領袖張魯,都曾公開表示自己獻上漢中,就是鐵了心要跟曹操混

曹操這樣的背景,也更容易獲得青州黃巾軍的信任,從而使青州黃巾接受曹操的改編。而且曹操雖然拉攏了颍川士族對他的支持,但也一直在用宗室或者其他勢力打壓這些士族的力量,同時曹操用人不問出處,只要有真才實學就給予重任,這和只用世家的其他軍閥形成了鮮明的對比

影視劇中的曹丕

曹操還抑制土地兼並,這些舉措全部都被黃巾軍或者說青州兵看在眼裏,所以他們願意投靠曹操,因爲在他們的眼裏,曹操做的事就是大賢良師張角想做的,可以說曹操繼承了張角的理念和衣缽。最後曹魏不僅繼承了張角的人,還繼承了張角的黃色,即土德

曹魏的國號雖然沒有體現和土德,和黃色有關系,但曹丕的年號足以說明問題。曹丕登基時年號爲黃初,也是繼承了火生土,黃色取代彰顯火屬性之紅色的思想。以土德接受火德的禅讓,爲魏國立國建立了合法性

總之張角之所以選擇讓大家佩戴黃巾,就是爲了給自己的起義制造合法的依據,宣傳黃天取代蒼天,就是給自己的屬下灌輸漢室氣數已盡,自己取代漢朝是天意的觀念。但可惜最終取勝的不是張角,也不是繼承他的理念和衣缽的曹魏,而是以土生金取代曹魏的,金屬性王朝西晉

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