當孫悟空被菩提祖師逐出師門，他重返故鄉花果山。三年的潛心修煉，他汲取了天地之精華，練就了驚世駭俗的神通。此刻的悟空，壯志淩雲，決心引領他的猴子猴孫們共襄盛舉，開辟一片新天地。

在這段時光裏，孫悟空宛如一位雄踞山巅的豪傑，獨自樹起一面旌旗，睥睨天下，無所畏懼。他勇往直前，甚至敢于深入龍宮禁地，肆意嬉戲。自從在龍宮中取得金箍棒與戰甲，他便如虎添翼，所向披靡。

孫悟空在龍宮裏撒野的情景可謂驚心動魄。他一到龍宮，便肆無忌憚地施展神通，引得海水翻騰，宮殿震動。他化身千萬，忽而在水晶宮中飛檐走壁，忽而在海底花園中嬉戲打鬧，攪得整個龍宮天翻地覆。

他好奇心重，看到寶貝就想要把玩一番，絲毫不顧及龍王的感受。猴子隨手拿起宮中的珍寶把玩，甚至將龍王的寶座當作跳板，一躍而起，在空中翻著筋鬥，引得龍宮中的水族們驚恐萬分，四處逃竄。

當孫悟空看到那根定海神針——金箍棒時，更是欣喜若狂，不顧一切地將其拔起，揮舞如意，使得海水波濤洶湧，龍宮震動不已。龍王及衆水族被他嚇得心驚膽戰，卻又無可奈何，只能眼睜睜地看著他在龍宮中撒野。這場面，真可謂是“悟空一鬧龍宮翻，定海神針舞翩跹”。

孫悟空武藝超群，英姿勃發，四處尋訪同道中人，與他們切磋交流。他運用自己的神通廣大，結交了無數志同道合的妖怪，共同闖蕩江湖，留下了一段段佳話。

在神秘的妖界，七位實力非凡的妖怪因緣際會之下結拜爲兄弟，他們被合稱爲“七大聖”。這七位大聖分別是：平天大聖牛魔王、覆海大聖蛟魔王、混天大聖鵬魔王、移山大聖獅駝王、通風大聖猕猴王、驅神大聖禺狨王，以及我們熟知的齊天大聖美猴王。

不同于金庸筆下的“江南七怪”那般只會逞口舌之能，這七位大聖的實力絕對不容小觑。特別是牛魔王與孫悟空，這兩位的實力更是超凡脫俗，令人敬畏。而他們所結拜的兄弟，自然也不是泛泛之輩。倘若他們只是小鑽風那般的小妖，又怎能入得了孫悟空與牛魔王的法眼，與他們並肩成爲兄弟呢？

然而，令人好奇的是，在這七位大聖中，爲何齊天大聖孫悟空會排在最後一位？是因爲他的實力不濟嗎？顯然不是。孫悟空的威名在妖界乃至三界都是響當當的。那麽，這其中的緣由究竟是什麽呢？

孫悟空，那位桀骜不馴的猴子，曾誅殺混世魔王，勇闖龍宮，大鬧地府，甚至自诩爲“齊天大聖”。孫悟空自認爲，他的英勇與無畏在三界之內無人能及。如果有人告訴孫悟空，鴻鈞老祖在背後議論他，說不定他會毫不猶豫地找上門去，與老祖一較高下。

然而，這位桀骜不馴的大聖，卻願意放低身段，稱呼其他六位大聖爲“大哥”。這是爲何呢？其實，這並非孫悟空的性格轉變，而是他對實力的尊重。在孫悟空眼中，這六位大聖的實力不僅與他相當，甚至有可能超越他。孫悟空深知，在這個以實力爲尊的世界裏，只有真正的強者才能贏得他的尊敬。

在《西遊記》中，牛魔王的實力被描繪得淋漓盡致。他與孫悟空的實力旗鼓相當，每一次的交鋒都讓人熱血沸騰。而牛魔王的稱號“平天大聖”，也與孫悟空的“齊天大聖”相映成趣。

牛魔王，這位與衆不同的妖聖，擁有一匹神奇的坐騎，名爲“避水金睛獸”。在《西遊記》的衆多角色中，他無疑是少數幾個散發出大哥氣質的存在，仿佛是天生的領袖，令人信服。

想象一下，牛魔王與孫悟空的正面交鋒：兩位強者，無需任何法寶，僅憑自身的武藝，便展開了一場激戰。一百回合過去，仍難分高下。這一幕，足以彰顯牛魔王的非凡實力。

某次，牛魔王正趕著去朋友家赴宴，途中偶遇孫悟空。他隨手一揮，便輕松架住了孫悟空的金箍棒。然後，他打了個哈哈，就那樣潇灑地離去了。孫悟空望著他的背影，竟沒有絲毫阻攔的意圖。

牛魔王的風采，不僅僅體現在他的武藝上，更在于他的氣度與風範。他在戰鬥中展現出的從容與寫意，讓人感受到一種超越戰鬥本身的美感。孫悟空雖然桀骜不馴，但在牛魔王面前，也不得不折服。

孫悟空之所以心甘情願排在七大聖之末，不僅是因爲其他六位妖怪的實力強大，更是因爲他自己初出茅廬，尚未在江湖上闖出名堂。在這樣的情況下，他選擇了低調與謙遜，而這，也正是他成長爲一個真正英雄的開始。

當然，還有另一種說法，就是《西遊記》原著裏提到過的。孫悟空自己說，他排在老七，是因爲他個子矮小！

在《西遊記》第41回，唐僧不幸被狡黠的紅孩兒設計擒獲。得知師父遭難，孫悟空急忙趕來，試圖通過和紅孩兒拉關系救出師父。他親切地稱紅孩兒爲“賢侄”，並自我介紹道：“我是那五百年前掀起天庭風波的孫悟空。在鬧天宮之前，我遊曆了四大部洲，你的父親，威名赫赫的牛魔王，與我結爲生死兄弟，他身形魁梧，被封爲平天大聖，是我們的兄長……而我，雖然身形較小，卻得到了齊天大聖的雅稱，排在兄弟之末。”

孫悟空的話語中透露出他們結拜的淵源，原來，他們並非按照年歲或資曆排序，而是以身材論英雄。身軀雄壯者居首，而身形瘦小者則位列其後。盡管孫悟空神通廣大，但在這些結拜兄弟面前，他並不爭強好勝，而是選擇了謙遜退讓。