隆慶六年（1572年）八月初四日，驸馬都尉許從誠來到金山孝懿皇後陵園行祭告禮，准備打開隧道，將其梓宮遷葬于天壽山昭陵。

許從誠是明世宗朱厚熜第五女嘉善公主驸馬。從輩分上算，是孝懿皇後夫君明穆宗朱載坖的妹夫，當朝皇帝明神宗朱翊鈞的姑父。

當年五月，明穆宗駕崩，其陵園名曰昭陵，位于昌平大峪山。不過此時穆宗皇後、仁聖皇太後陳氏，以及新天子神宗生母、慈聖皇太後李氏依然健在，這位孝懿皇後是何許人也？其陵園爲何在用來安葬妃嫔、王妃和皇子的金山，而不是帝後陵寢所在的天壽山呢？

孝懿皇後姓李氏，順天府昌平縣人，錦衣衛百戶李銘之女。嘉靖三十一年（1552年）九月十七日，明世宗朱厚熜傳谕禮部，讓他們在京師舉行海選，爲皇三子裕王朱載坖和皇四子景王朱載圳選妃：“丙申，上谕禮部：‘朕子裕王、景王年已長成，理宜婚配。其悉錄京城內外女子年十四至十六者，送諸王館候選。欽天監擇吉以聞。’”

禮部的動作很快，僅僅花了三天時間就選出來良家女子一千二百人。經過司禮監太監和宮中女官的嚴格挑選，李氏以及順天府民王相之女被確定爲裕王妃以及景王妃的人選。當年十一月初一日，李氏和王氏入宮暫住，准備在次年擇吉成婚。

朱厚熜

自弘治十四年（1501年）明憲宗第十三子榮王朱祐樞成婚以來，大明王朝已經有五十年時間沒有在京師舉行過親王大婚禮儀了。從明世宗本人到大部分的禮部官員，對此都是大姑娘上轎頭一遭。

經過一番探究，禮部官員指出本朝親王大婚分爲兩種。其一是太祖洪武年間的“以父婚子”，行禮于禁中（即紫禁城內）。其二是宣宗宣德以及孝宗弘治年間的“以兄婚弟”，則在外府行禮。如今裕王和景王都是皇子，理應行禮于禁中。然而自嘉靖二十八年（1549年）三月皇次子莊敬皇太子朱載壑不幸薨逝之後，世宗就迷信于“二龍不相見”的說法，不肯和兩個兒子裕王以及景王見面。故而對于禮部的請求，世宗一口回絕，命婚禮于王府內舉行：“甲申，禮部疏奏：‘累朝親皇婚禮，洪武年間以父婚子，皆行禮禁中，將之國而後出外府。弘治、宣德間以兄婚弟，移出外府，既成婚而後之國。今二王婚禮似當從皇祖之制行于禁中。’得旨于各府行禮。”

嘉靖三十二年（1553年）二月初三日，太傅兼太子太師成國公朱希忠持節，少保兼太子太保、禮部尚書、東閣大學士徐階捧冊，封李氏爲裕王妃。初八日，裕王到文華殿受醮戒，行親迎禮，隨即和王妃李氏一起到王府之中行禮。次日，朱載坖和李氏一起入宮朝見，大婚儀式正式完成。

世宗長孫的生母

雖然朱載坖做了皇帝後以好色而聞名，但當他還是裕王的時候，卻不敢在父皇世宗的眼皮底下出幺蛾子。從史書記載來看，這位裕王殿下和李王妃的感情還不錯。

嘉靖三十四年（1555年）十月初一日，李氏生下了裕王嫡長子朱翊釴。世宗共八子，但此時在世的僅有裕王和景王二人。同時由于景王婚後尚未有子嗣，李氏所生的朱翊釴就是世宗的長孫。故而圍繞著朱翊釴的誕生，一場暗戰就此在朝堂上展開。“禮部請告于郊廟、社稷，诏告天下，令文武群臣稱賀。上曰：‘此所具儀，太孫之禮也，豈可不俟君命？第遣官奏告玄極寶殿及奉先殿，群臣不必稱賀。頒诏無謂，已之。’”

朱厚熜

自莊敬皇太子薨逝之後，世宗就未再冊立儲君。由于裕王和景王之間的年齡差距僅有一個月，故而二王之間的奪嫡之爭非常激烈。這一次皇孫的降生無異于給裕王派打了一劑強心針。當然世宗的政治警惕心也非常高，立刻駁回了禮部的請求。道理很簡單，如果讓朱翊釴使用了皇太孫的禮儀，是不是就要給裕王一個皇太子的身份呢？

嘉靖三十六年（1557年）正月，李氏又生下裕王長女。一時間朱載坖兒女雙全，看上去似乎春風得意，在繼承權上力壓弟弟景王一頭。然而福兮禍所依，很快裕王就會品嘗到政治鬥爭的險惡。

當年八月二十二日，出生不過半年的裕王長女不幸夭折。世宗對這位孫女的感情十分淡漠，以其之死爲“下殇”，下旨按常儀之半來舉辦她的喪禮。到了嘉靖三十八年（1559年）四月初五日，五歲的朱翊釴不幸夭折。爲了敲定他的身份，景王黨的大學士嚴嵩趕緊上奏，給了朱翊釴一個裕世子的名分。“大學士嚴嵩等言：‘親王之子曰世子。今若稱長子，是與郡王之子同也。乞特賜追封，庶于典禮爲合。’上命追封爲世子，其祭葬視世子已封者例。”此舉無疑也是對裕王的敲打，裕王的兒子只能是世子，不要想太多。

裕王妃之死

嘉靖三十七年（1558年）四月十三日，裕王妃李氏去世。對于禮部在奏疏中將李氏之死稱爲“薨”，世宗大爲震怒，認爲“失體”，特旨命改爲“故”。

親王妃去世不能稱薨嗎？翻閱《太祖實錄》，早在洪武九年（1376年）晉恭王妃謝氏去世之時，史書中便稱之爲薨。之後因循慣例，不但親王妃，連郡王妃去世也稱爲薨。考慮到四年前裕王生母康妃杜氏去世之時，世宗也公然違背祖制，不許朱載坖爲其服喪三年，可見皇帝確實不待見裕王，連帶著其生母和王妃也因此受到牽連。

孝懿莊皇後

當月二十八日，禮部左侍郎茅瓒、右侍郎袁炜，工部左侍郎盧勳，戶部左侍郎蔡克廉以及欽天監監副潘一元奉旨前往金山，爲李氏相擇墳所。當年七月初九日，裕王妃李氏被安葬于金山豐峪口。

一直都說明世宗刻薄寡恩，確實不算誣蔑于他。李氏落葬不過才一個月，皇帝就下诏爲裕王挑選繼妃。按照禮法，裕王至少應該爲李氏服喪一年，世宗此舉自然是把他架在火上烤。九月初九日，監生陳景行女之女陳氏被選爲裕王繼妃。

嘉靖四十五年（1566年）十二月，明世宗朱厚熜駕崩，由于事發突然，因此並未留下遺诏。大學士徐階代爲起草遺诏，命裕王朱載坖繼位，即明穆宗。

隆慶元年（1567年）正月二十七日，裕王繼妃陳氏被冊立爲皇後。就在同一天，穆宗又下旨追尊元妃李氏爲孝懿皇後，嫡長子朱翊釴爲憲懷太子，嫡長女爲蓬萊公主：“癸未，敕谕禮部曰：‘朕茲笃彜倫，遵舊制，加谥元妃李氏爲孝懿皇後，裕世子爲憲懷太子、藍田王爲靖悼王，追封長女爲蓬萊公主、次女爲太和公主。爾禮部其具禮儀來聞。’”

孝懿皇後作爲原配，將來要和皇帝一起升祔太廟。但是穆宗沒有其父世宗臉皮那麽厚，在自己活著的時候，就把已故皇後的牌位放進太廟去占位置。而且當年世宗爲了讓孝烈皇後祔廟，遷走了仁宗朱高熾的神主，一時間引發了輿論大嘩。

朱載坖

穆宗即位之初，朝中又有很大的呼聲要將他祖父睿宗朱祐杬的神主遷走。所以秉承多一事不如少一事的原則，穆宗沒有讓孝懿皇後神主祔廟，只是先讓其祔享于神霄殿。而在當年二月，穆宗又封孝懿皇後之父李銘爲德平伯。

到了隆慶四年（1570年），穆宗還將前錦衣衛指揮使陸炳的故宅賜給了李銘。隆慶六年（1572年）六月，德平伯李銘去世，剛繼位不久的明神宗朱翊鈞賜封其爲太子太保，又賜其享堂和護墳地土六千五百二十六畝。

遷葬昭陵

隆慶六年（1572年）五月，明穆宗朱載坖駕崩，遺诏皇太子朱翊鈞繼位，即明神宗。在文武大臣給朱載坖上尊谥曰“契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝”，廟號“穆宗”之後，孝懿皇後的谥號也要隨之更改。又因爲李氏是元妃，所以她的谥號可以“系帝谥”，即可以有穆宗谥號中的最後一個字：“莊”，谥曰“孝懿貞惠順哲恭仁俪天襄聖莊皇後”，簡稱“孝懿莊皇後”：“惟先帝留情故劍，雖蘭宮之大號已崇。今皇上灑泣靈楸，乃桂殿之芳聲尚閟。匪薦隆名之舄奕，曷揚厚德之輝光。臣等仰體孝思，俯詢輿論，宜天錫之曰孝懿貞惠順哲恭仁俪天襄聖莊皇後。上配尊稱于太室，下垂令範于中闱。”

八月二十二日，神主命鎮遠侯顧寰爲提督官，護送孝懿莊皇後梓宮遷葬于昭陵。當年九月十一日，穆宗莊皇帝與孝懿莊皇後梓宮合葬于昭陵。二十四日，帝後神主同時升祔太廟。

萬曆二十四年（1596年）七月，裕王繼妃、穆宗皇後、仁聖貞懿康靜皇太後陳氏崩。然而有孝懿莊皇後在，陳氏只能被谥爲“孝安貞懿恭純溫惠佐天弘聖皇後”，簡稱“孝安皇後”。其神主也不得祔享太廟，而只能奉祀于奉先殿別室。

昭陵

萬曆四十二年（1614年）二月，裕王側妃、穆宗皇貴妃、明神宗生母慈聖宣文明肅貞壽端獻恭熹皇太後李氏崩。雖然是皇帝生母，李氏也只能被谥爲“孝定貞純欽仁端肅弼天祚聖皇後”，簡稱“孝定皇後”，神主別祀于崇先殿。

孝懿莊皇後的一生雖然短暫，但卻見證了嘉靖朝詭谲雲湧的政治惡鬥。不妨想象一下，李氏死後不過一年時間，裕王嫡長子也不幸夭折，這其中真的沒有一點聯系嗎？或者換句話說，景王一黨就沒有在其中起到任何作用嗎？明代由王妃出身的皇後並非個案，比如燕王妃徐氏、郕王妃汪氏，但像裕王妃李氏這樣沒做過一天皇後卻能祔享太廟的，有且只有她一人。