蜀漢和曹魏都是認爲自己是漢朝的繼承者，曹魏的依據是漢朝最後一個皇帝漢獻帝劉協，是親手將傳國玉玺交給了魏文帝曹丕，漢獻帝親自將皇位傳給了曹魏，所以曹魏是正統。而蜀漢認爲，曹丕屬于權臣篡位，漢獻帝是被迫讓的

蜀漢還堅持認爲曹丕篡位後弑殺了漢獻帝，而漢昭烈帝劉備乃漢室宗親，在權臣篡位後站出來扶大廈之將傾，延續漢祚，所以蜀漢認爲自己是正統。那麽對曹魏和蜀漢的正統之爭，曆朝曆代是如何看的呢？

三足鼎立

在南宋以前，曆朝曆代的觀點都很統一，那就是曹魏是正統。原因很簡單，曹魏的政權是來自于東漢的禅讓，一統天下的西晉又來自于曹魏的禅讓，而到了魏晉南北朝，無論是南方的東晉還是北方的北魏，都堅持自己是西晉的繼承者

而南朝宋、齊、梁、陳都是由上一個政權禅讓而來，政權的合法性都出自東晉。北朝也一樣，北魏分裂爲了東魏和西魏，北周和北齊則是由西魏和東魏禅讓而來，隋朝是北周皇帝禅讓，唐朝是隋恭帝禅讓，一直到北宋，中間的五代十國也都是由一個個王朝禅讓而來

也就是說從北宋往前推，政權的合法性可以一直追溯到漢朝禅讓給曹魏。所以漢魏晉的正統地位，在北宋之前是毋庸置疑的，否認曹魏政權的合法性，甚至會影響到自己王朝的合法性，也會影響多個王朝的正統傳承在理論上是否站得住腳。

影視劇中的漢獻帝禅讓

影視劇中的柴宗訓禅讓

再說了大家都是走的禅讓上位，結果一上來就否認曹魏是漢朝禅讓，自己肯定也會被人們質疑。當時間來到南宋之後，理學大師們發現再認曹魏爲正統，就非常不利于南宋。禅讓不僅是從前朝皇帝手中接過傳國玉玺等象征王朝正統，國家權力的物件，還包括接收前朝皇帝爲新朝臣民

可宋徽宗和宋欽宗當時都在金國手上，如果還堅持之前那一套正統的評判標准，那南宋的正統就無法得到保證。于是以朱熹爲首的南宋理學家，開始將蜀漢作爲正統，劉備是在延續大漢的國祚，就像趙構是在延續大宋的國祚一樣

爲此南宋方面還廢除了曹魏的年號，統一用蜀漢的年號開始爲三國的曆史紀年。南宋之後理學又成了社會的主流意識形態，到了明朝以及之後，蜀漢才是官方認定的正統，曹魏反倒成爲了正統的冒牌貨。清廷在北京修建了曆代帝王廟，三國時期的君主也只供奉了漢昭烈帝劉備

南宋理學家朱熹

南宋

但因爲蜀漢最終沒能統一天下，最終統一天下的是曹魏禅讓出來的西晉，所以現代史學界普通認爲曹魏是正統。那麽在各位看官的心中，蜀漢和曹魏到底誰才是正統呢，不妨打在評論區