武俠世界，那是一片充滿神秘與傳奇的天地，仿佛一幅幅波瀾壯闊的畫卷，在金庸先生的筆下徐徐展開，讓人心馳神往。
讀過金庸先生那十五部經典作品的朋友們，定能如數家珍般地說出金老筆下那些武功絕頂的高手，他們或飄逸如風，或剛猛無匹，每一位都猶如璀璨的星辰，在武俠的天空中熠熠生輝。在這璀璨的群星之中，有一位劍魔獨孤求敗先生，他的一生如同他的劍術一般，充滿了傳奇色彩——求一敗而不可得。
其劍鋒之所指，所向披靡，無論是江湖惡霸還是武林高手，皆敗在他的劍下。此外，還有一位隱世高人黃裳前輩，他的故事同樣充滿了傳奇色彩，他曾在深山之中苦熬四十多年，潛心修煉，終于創出了號稱天下武學總綱的《九陰真經》。這部武學寶典不僅蘊含了黃裳前輩畢生的武學精髓，更爲後世江湖的發展做出了極大的貢獻。
而今，我們要講述的，便是這樣一位因《九陰真經》而受益的絕頂高手——黃藥師。他被譽爲江湖人稱的東邪，性格古怪，行事離經叛道，但武功卻是高深莫測。
一黃藥師之偉業，如璀璨繁星，其智慧之深邃，猶如浩瀚蒼穹，令人瞠目結舌。身上所散發出的那份超凡脫俗的氣質，猶如昔日逍遙派掌門無崖子那般，翩若驚鴻，婉若遊龍。在武學領域，黃藥師更是一代宗師，他憑借深厚的武學造詣，獨創了十幾門絕技，每一門均爲武林上乘絕學。其中，【彈指神通】、【落英神劍掌】、【玉箫劍法】等絕技更是名震江湖。這些絕技不僅展現了黃藥師深厚的武學功底，更彰顯出他獨特的武學風格和智慧之光。
遙想當年，華山論劍之盛況空前，黃藥師風采照人，他潇灑不羁的身姿，舉手投足間都透露出一股魏晉遺風，仿佛從畫中走出的仙人一般，令人心生敬畏。他的每一次出手，都如同天籁之音，讓人陶醉其中，無法自拔。西毒、南帝、北丐、中神通均對其稱贊有加。然而，這樣一位武學宗師，晚年究竟身在何處？這成爲了一個千古之謎，令人費解。或許，他早已超脫塵世，雲遊四海，尋找著武學的更高境界；或許，他隱居于深山老林，與世隔絕，潛心修煉，追求著武道的極致。
二談及黃藥師的結局，便不得不追溯至金庸先生筆下的經典之作《倚天屠龍記》。
遙想當年，明教教主陽頂天意外離世，群龍無首，明教內部陷入一片混亂，正是在這風雨飄搖之際，年輕的張無忌橫空出世，他以過人的武藝與智慧，化解了光明頂之危機，令明教重獲新生。自此，張無忌被明教衆人推舉爲教主，他秉持正義之心，帶領明教一改往日作風，爲中原武林立下赫赫戰功。
談及明教，無人不知五行旗，楊逍特意設置了一套陣法，以五行相生相克之理爲基，銳金旗如刀光劍影，銳不可當；巨木旗力大無窮，勢不可當；烈火旗烈焰熊熊，焚天煮海；洪水旗毒霧彌漫，遮天蔽日；厚土旗沉穩厚重，陷敵于無形。五行旗協同作戰，威力無窮，成爲了明教的一大殺器。
當年在“屠獅大會”上，五行旗就曾大放異彩！在楊逍的指揮下，銳金旗的攻擊淩厲無匹，巨木旗的力量撼天動地，烈火旗的火焰焚燒一切，洪水旗的毒霧令人窒息，厚土旗的陷敵之計更是神出鬼沒。五行旗的協同作戰，令在場的武林人士無不驚歎其威力之強大。
三各位是否發現，這陣法的變化，與當年黃藥師在襄陽城所布的陣法可謂如出一轍——“二十八星宿大陣”。
南方丹陵三氣，屬火，一燈大師統軍，領軍八千。此路兵中一千人衛護主將，其余七千人編爲七隊，分由朱子柳、武三通、泗水漁隱、武敦儒、武修文兄弟、武敦儒夫人耶律燕、武修文夫人完顔萍等七人統率。上應朱雀七宿，是爲井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼水蛇、轸火蚓七星。
北方玄陵七氣，屬水，由黃蓉統軍，領兵八千。此路兵中一千人護衛主將，其余七千人編爲七隊，分由耶律齊、梁長老、郭芙及丐幫諸長老、諸弟子統率。上應玄武七宿，是爲鬥木獬、牛金羊、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水㺄七星。
東方青陵九氣，屬木，此路兵由東邪黃藥師統軍，也是統兵八千。此路兵也分八隊，一隊護衛主將，其余七隊上應青龍七宿，是爲角木蛟、亢金龍、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。
西路軍由周伯通領兵八千，其中一千相煩瑛姑統率，衛護主將，其余七隊由李志常等全真教第三代弟子分領，上應白虎七宿，是爲奎木狼、婁金狗、胃土熊、昂日雞、畢月鳥、觜火猴、參水猿七星。 東路軍各人背負一根極長的木樁，攻到高台東首，一千兵手執盾牌，沖前擋箭，其余七千人紛紛放下木樁，東打一根，西打一根。看來似乎雜亂無章，實則八千根木樁的位置皆依黃藥師所繪圖畫豎立，分按五行八卦，頃刻間已將高台東首封住。
衆所周知，楊逍身上的彈指神通乃出自昔年名震四海、武功蓋世的黃藥師之手，所以根據書中種種迹象推測，黃藥師晚年可能踏上了前往昆侖山明教總壇的旅途，此人本就喜好浪迹天下，而“東邪”之稱也說明他這一生結交邪魔外道的例子不在少數。那時的黃藥師，恐怕已然白發蒼蒼，歲月的痕迹深深镌刻在他的臉龐上了吧？
想象一下，在那茫茫雪域之中，黃藥師的身影在皚皚白雪的映襯下顯得多麽孤獨而堅韌。他一路跋山涉水，曆經風霜雨雪，終于抵達了那個充滿神秘色彩的明教總壇。站在高處俯瞰下方的建築群落，黃藥師的眼神中透露出複雜的情緒，他或許在感慨自己的一生，或許在思念郭靖與蓉兒。
那他爲什麽去明教總壇呢？
我認爲最大原因就是利用明教來對抗蒙古，對抗元朝統治階級。在蒙古鐵騎踏遍中原，元朝的統治日趨穩固之時，黃藥師深感民族危機深重，他渴望尋找一股能夠與之抗衡的力量，爲了天下百姓，也爲了死去的郭靖與黃蓉。
明教，自古以來便是江湖中的一股神秘力量，雖被朝廷視爲邪教，但其教衆衆多，勢力遍布各地，若能借助明教之力，必能對元朝的統治造成不小的沖擊。
以黃藥師淵博的學識和絕頂的武功，定然能贏得教中各大派系人物的尊重與信任，且黃藥師這個人不僅武功，而且智慧通神，所以在他的策劃下，明教才有可能崛起（否則沉寂了幾百年的明教，怎能突然在《倚天》時代崛起呢？都說是因爲陽頂天，此人武功遠不及張三豐和張無忌，又怎能中興明教？）
這便可以解釋爲何明教中楊逍會黃藥師的陣法以及“彈指神通”這一武林公案了。
如此說來，他極有可能選擇了昆侖山這處宛如仙境的人間秘境，作爲自己晚年歸隱的聖地。昆侖山，自古以來便是仙道高人修行悟道之地，山勢巍峨險峻，雲海缭繞其間，仿佛與世隔絕，猶如一處神秘的世外桃源，恰好符合黃藥師這位世外高人對于隱居之地的理想追求。
黃藥師之所以選擇隱居昆侖山，除了其幽靜的環境，更是爲了完成女兒留下的遺願——驅逐胡虜！他一生醫術精湛，卻未能救回心愛的女兒，這成爲了他心中永遠的痛。女兒的遺願，如同一塊沉重的石頭，壓在他的心頭，成爲了他晚年生活的全部動力。
或許在光明頂的深處，黃藥師搭建了一間簡陋的草廬，每日裏或排兵布陣（他本就精通陣法之道），或教導教衆修煉武功。然而，時光荏苒，歲月如梭。盡管黃藥師醫術通神，武功蓋世，也終究抵不過生命的流逝。
在他晚年的最後時光裏，或許在光明頂的某個幽靜角落，他靜靜地閉上了眼睛，壽終正寢。
