樂亦毅時5年也未能亡了整個齊國，反而被齊將田單施策將自己給換了下來，導致伐齊大業功虧一篑。那麽接下來咱們就來講講田單，講講他名流千古的火牛陣。

田單這個人是齊闵王的遠房親戚，剛開始是在國都臨淄做市場管理員，負責監察市場，日子不溫不火，就這樣一直到後來樂毅攻占臨淄。整個臨淄的齊人或四散而逃，或死在與燕軍的戰鬥中。城中只剩下些老弱婦孺，田單帶領自己的族人們一路逃跑到即墨，也是最後僅剩的兩座城之一。另一座城就是莒城，齊闵王就是被淖齒殺死在了莒城。

燕軍在齊闵王死後全力攻打莒城，卻打了很久都沒有打下來，然後轉變策略，派主力前去攻打即墨。在與燕軍交戰中，即墨的守城將軍戰死，齊人推舉田單作爲新的守城將軍，帶領他們抵抗燕軍。而這一打就是將近5年的時間，直到燕國的燕惠王繼位，樂毅是燕昭王一手提拔，也是燕昭王最信任的人之一。

在《史記.樂毅列傳》是這麽記載的：先王以爲慊於志，故裂地而封之，使得比小國諸侯，意思就是說當時的燕昭王覺得樂毅功勞很大，甚至想要把占領的齊地交給樂毅來看守，做一個僅次于諸國軍的諸侯。

燕惠王卻不這麽想。據傳燕惠王上位之前就和樂毅有些不對付，對樂毅很不喜歡。田單在燕惠王繼位之後，便找人散布流言，說樂毅之所以遲遲不攻打下來即墨和莒城，是因爲樂毅和燕惠王有些間隙，樂毅不願意帶兵回國將要自立做齊王，這話給傳到燕惠王耳朵裏，燕惠王哪裏受得了，領著我燕國的士兵去攻打齊國，還想要擁兵自立爲王，燕惠王馬上令騎劫前去接手樂毅所率領的部隊，讓樂毅回國複命。騎劫奉命來跟樂毅交接工作，交接完之後樂毅琢磨著如果回國，燕惠王可能會對自己下手，便直接出逃去了趙國。

就這樣，田單的反間成功了，成功將樂毅調離了主帥的位置。若兩人戰場相遇未必誰能勝誰，戰國的戰場之爭絕非單純的軍力及軍事才華的對拼，戰場背後的是國力之爭，廟堂之爭。

《孫子兵法》：凡戰者以正合，以奇勝。這句話我們現在的理解是戰場之上永遠要做更多的部署，雙方正面對壘只是一種常規作戰方法，一定要有奇兵或者可以理解爲奇謀來作爲決勝的必要條件。

縱觀古代史，每個赫赫有名的領軍者無一不是如此，田單施策，讓樂亦無法繼續領軍對抗，這就是田單的高明之處。田單在燕軍主帥換成了騎劫之後，先是通過散播流言，讓燕軍虐待齊人，挖掘齊人祖墳等一系列措施，讓齊人衆志成城，堅定了齊人複仇的決心。然後田單又讓齊人詐降，讓城裏的富豪拿著自己的財寶去賄賂燕軍。燕軍以爲即墨即將投降，心裏十分開心，最放松了對即墨的警惕。田單看時機一到，便在城中搜尋征用了大概1000頭牛，給他們穿上五彩斑斓的衣服，牛角上又綁上刀刃，尾巴上綁上沾了油的蘆葦草。

這一天夜裏，燕軍照例巡防換班，卻突然間即墨城方向出現大片火光急速奔來離近一看。牛身著火又身著神衣，以爲是天降神牛，軍中大亂。燕軍被沖散之後，又被緊隨而來的齊軍乘勝追殺，即墨傾城而出，大破燕軍，這就是有名的火牛陣。

此戰之後，田單便開始了複國之路，收複失地70城，盡逐燕軍于境內，襄王即位後拜爲安平君。我們現在分析來看，火牛陣的成功原因在于三點。

一是田丹在前期通過一系列的措施讓燕軍激怒齊人，使齊人萬衆一心，個個都想奮勇殺敵。古代行軍打仗兩個特別重要的點，一是士氣，二就是陣型。想要取勝，氣不能弱，陣不能亂。

二是田單施策詐降，燕軍以爲即墨即將投降，便放松了警惕。其實這也可以理解燕軍士兵離家在外，遠赴別國作戰長達5年，思鄉心切，等到即墨投降了之後，就剩一地莒城，歸家之日就在眼前，心態發生這樣的轉變也在情理之中。

三是在于其奇，奇就奇在火牛陣，在這之前並沒有任何相關記載，出其不備。古人信仰崇拜神靈，1000頭身著神衣的火牛沖著過來，燕軍都以爲天神下凡，驚慌失措，難有作戰之力。

後來南宋時期有一個叫做紹青的水賊，在起世的時候也曾效仿火牛陣，可惜被南宋將軍王德探知到情報。在火牛沖殺出來的時候，命士兵對著火牛放箭，火牛受驚反而掉頭沖進了邵青的部隊，叛亂就這樣被王德鎮壓了，戰場上的成功都不是可以複制的，每一場勝利的背後都是經過了主帥及謀士多次細心的謀劃的。