古埃及是如何懲罰罪犯的？

古埃及文明被認爲是已知曆史上最古老的文明之一。而令人驚訝的是，盡管那個時代的體系可能並不如今天的法律和規章體系那般完備或連貫，甚至偶爾受到質疑，但他們確實存在著一套類似于我們現代法律的體系。

這套體系對違法行爲進行懲罰，雖然可能不如現代系統那般徹底。考古學證據描繪了古埃及法律和刑罰的可怕情景。讓我們探究一下古埃及人是如何追求正義的，以及他們的刑罰有多麽殘酷。

法老的得力助手被委以處理司法事務

"古王國"標志著埃及曆史上一個充滿活力的時期，其始于約公元前2950年，由上下埃及王國的聯合，當時梅內斯國王統治。這也是埃及第一部正式法律的出現時期。地方官員通過私人衛隊來維護秩序。對于違反被認爲是"道德規範"的行爲，埃及法律認爲有兩種起訴方式。

首先是針對死者的冥界宗教法庭，在此處，死者將面對奧西裏斯（埃及的亡靈之神）以對其行爲進行審判。第二種是民事法庭，通過聽取社區意見來做出判決。法老的得力助手被稱爲"大臣"，負責處理所有司法事務。地方法院（Kenbet）由社區領袖組成，他們負責審理案件並作出有罪或無罪的判決。其他法庭，如Seru（農村地區的長老法庭）和Djadjat（帝國法庭），同樣具有類似功能。然而，在法老之外，大臣通常是最高法官。刑事司法根據違法行爲的嚴重程度分級執行。

對于最嚴重的罪行，大臣們會先進行調查，然後由法老做出最終裁決。有時，法老會任命一個特別委員會，全權負責案件的審理和判決。對于嚴重違法行爲，罪犯將被處以勞役（苦役監禁）甚至死刑。而對于較輕的罪行，罪犯可能會面臨肢解或鞭打的懲罰。

祭司會與神明商議，並做出決策

古埃及的每座城市幾乎都設有一座名爲“審判廳”的行政建築。然而，法庭幾乎可以在任何地方開庭，甚至在集市或大街上。與今天不同的是，當時並不存在律師或對指控提出異議的概念。

阿蒙神的祭司負責做出判決，因爲人們相信他們會做出公平公正的判決。顯然，這樣的制度必然存在缺陷。祭司們不考慮證據、證詞或上訴。相反，他們會與神明商議後做出判決。

然而，在“中王國”時期（公元前2040-1782年），埃及的司法制度出現了轉機。在這一時期，專業法官開始主持法庭，司法系統的運作更加合理合法。埃及的第一支專業警察部隊也是在這一時期建立的。他們執法、逮捕嫌疑人並出庭作證。

隨著“新王國”的到來，埃及從他們的努比亞盟友麥德傑人那裏獲得了靈感，建立了一支更加集中的警察部隊。這支隊伍比以往任何時候都更加有組織，警官們配備了警杖、警犬，甚至還有狒狒來抓捕罪犯。他們以維持埃及治安爲榮，並確保埃及社會知道沒有人可以淩駕于法律之上。

埃及人懂得謀殺與誤殺之間的差距

古埃及人將犯罪分爲兩類。第一類是針對社區的犯罪，通常包括盜竊、謀殺、破壞或通奸。第二類是危害國家的罪行，例如叛國罪、賄賂罪和危害宗教機構罪。對這些罪行的懲罰因罪行而異。

埃及人非常尊重生命的神聖不可侵犯性，這一點從考古證據中可見一斑。這就是爲什麽他們使用死刑來保護生命的神聖不可侵犯性。對殺人的懲罰分爲故意殺人和非故意殺人，即過失殺人。死刑僅限于故意殺人罪。例如，如果兒子或女兒殺害了自己的父母，他們會被活活燒死在火堆上。

然而，如果父親殺害了自己的孩子，懲罰將更加可怕和漫長。父母的屍體將被綁在孩子的屍體上三天，直到屍體開始腐爛。衛兵會監督這一過程。通過這種方式，埃及人將殺人犯作爲例子，以震懾那些揚言要殺人的人。

對于非故意殺人，沒有具體的懲罰規定。不過，被告在洗清自己的罪行、尋求死者家屬的寬恕並支付適當賠償之前，不得進入自己的家。

司法系統還對謀殺案的同謀提出指控，無論是通過隱瞞信息還是其他方式。如果被判有罪，他們將站在法官面前自盡。剝奪生命的懲罰甚至延伸到具有宗教意義的動物，如貓。如果故意殺貓，被告將被處死。

埃及人認爲通奸是亵渎宗教的行爲

埃及人認爲通奸是一種嚴重的宗教犯罪。爲了震懾人們，遏制不道德的蔓延，通奸者一旦被認定有罪，將面臨可怕的懲罰。被告的配偶如果懷疑自己的伴侶有犯罪行爲，通常會提出控訴。被判有罪的人通常會被活活燒死。

另一種懲罰更加令人發指--切割生殖器。如果已婚婦女通奸，丈夫有法律權利懲罰或原諒妻子，或者在無法收集到足夠證據的情況下離開法庭。

與男性相比，女性通奸受到的懲罰更爲嚴重，因爲埃及人認爲女性是通奸的主要責任人。法老的大臣普塔-霍特普（Ptah-Hotep）在他的教義中告誡人們不要被女人迷住。他說，一個人在接近女人時必須小心謹慎，因爲這就是千人滅亡的原因。

小偷會被毆打示街

埃及人對腐敗零容忍。賄賂是危害國家的嚴重罪行。受賄罪名成立者將被開除公職，社會地位降爲農民。盜竊和偷竊他人財産的行爲受到的懲罰較輕，但仍可能被處以高額罰款。竊賊可能需要支付高達被盜物品價值三倍的罰款。

偷竊公共財産的人將背負沉重的債務，因爲他們必須支付被盜物品價值近180倍的賠償金。一旦小偷承認自己的罪行，就必須歸還被盜物品。

然而，這並不是對他們懲罰的結束。爲了殺一儆百，執法人員會當衆用手打他們一百下。在此之後，他們會讓罪犯發誓再也不偷竊。這種當衆羞辱的懲罰對潛在的小偷起到了威懾作用。如果小偷違背誓言繼續偷竊，就會被扔進河裏餵鳄魚。

叛國和盜墓是最大的罪行之一

一些最嚴厲的懲罰通常留給那些被判犯有叛國罪的人。埃及人對背叛行爲非常重視，被告幾乎總是被判處死刑。無論被告的社會地位如何，背叛罪都會被判處死刑。事實上，被告的地位越接近法老，掉腦袋的幾率就越大。

當拉美西斯三世國王選擇王位繼承人時，他的妻子們對誰的兒子繼承王位産生了嫉妒和怨恨。其中一位名叫蒂耶（Tiye）的妻子密謀刺殺拉美西斯三世，讓自己的兒子 "潘塔瓦"（Pentawar）繼承王位。陰謀被發現後，妻子和所有同謀者一起被抓獲、起訴並處以死刑。被控叛國的人沒有墓地，他們的屍體被扔進河裏。對埃及人來說，這甚至是對死亡的懲罰，因爲他們相信一個人必須得到妥善的安葬才能進入來世。

古埃及最大的罪惡和罪行可能就是盜墓。這很可能是由于埃及人精心制作的葬禮程序以及他們爲此付出的時間和精力。如果墳墓屬于國王、王後或王子等王室成員，盜墓者會被處死，通常是被釘死或餵鳄魚。不過，如果木乃伊沒有被動過，懲罰有時會減輕。在這種情況下，盜墓者可能會被砍掉雙手或遭到毒打，而不是被處以死刑。