已經到了21世紀了，竟然還有人認爲男尊女卑這個思想是對的。

男人不管幹什麽，都是正確的，女人要聽取男人的話。他們的話就是聖旨，讓幹什麽就得幹什麽，讓跳河就得跳河不能跳江這種，卑微的生活，而這種受他人命令的人就是“水妻”

如果嫁給印度男子做了“水妻”，那這名女子將再無翻身的可能了。

“水妻”一個印度“專有的”名詞，她們的命運通常都十分的悲慘.

大部分人認爲生了女兒，其實是在給家裏增加負擔，因此生女兒被印度人當作賠錢貨，“祝你生的是個女兒”這句話也被他們稱爲是最惡毒的詛咒。

在女兒成了水妻之後，她們這一輩子的命運也將不再掌握在自己的手中，將會變成男人用來喝水的工具，一個“水龍頭”。

他們國家的婚嫁和我們國家的婚嫁禮儀完全不同，他們結婚，需要女方出彩禮和嫁妝，而男方則什麽也不需要准備，只等著新娘自己進門即可。

如果男方對這個新娘不滿意，還可以再娶一個妻子，同樣不需要掏取任何費用。所以印度男子幾乎都是一夫多妻制，和我們舊時代的中國一樣。

我們新時代的中國，婚嫁禮儀是自由的，不再是父母之命，媒妁之言。我們可以選擇一個自己喜歡的另一半。

而彩禮也不是由女方來支付，而是由男方來付，給女方彩禮過後，才能迎娶自己喜歡的人回家。政策也明文規定了，一個男生只能有一個妻子，代表了人人平等。

男人的地位在印度可謂是不容小觑，他們就相當于是中國太上皇的地位。因此女人在印度地區是一個十分低下的存在。

"水妻”在印度這個社會其實是很難找到工作的，所以她們都要回歸家庭，在家做家庭婦女，不能上街去抛頭露面，即使出門也需要用面紗遮住臉部。

水妻對待丈夫必須得忠誠，已婚女人是不能與其他異性有任何接觸的，更不能與外面的人所接觸，如果被夫家所知道，則會被趕出家門。

而我們新時代的女性，已經擺脫傳統觀念的束縛，我們兩國女性的生活是完全不同的。現在的我們可以做自己喜歡的工作，不用被家庭所束縛，可以畫著自己喜歡的妝容，不用蒙頭遮臉，就出去，想做什麽就做什麽。而這些是印度女性想都不敢想的事情。

印度男人在家裏說什麽就是什麽，只能照做，不能反駁。不像一個妻子，而像一個奴隸，一個只屬于這個男人的奴隸。他們的妻子放在我們的舊社會，可能連地主家的牲口都不如。即便這樣，印度女子還表示自己十分的幸運，可以嫁給他做水妻。

水妻的“工作”也是十分辛苦的。

因爲印度，降水量十分稀少，是一個常年幹旱的地方，也沒有一套可用完備的水利設施，所以缺水的問題直至今日都沒能得到一個很好的解決。那爲了保證飲水，就需要去固定有水的水井裏打水來解決用水的問題。

而這口井通常離村莊好幾裏遠，他們也沒有可供使用的交通工具和裝水設備，所以這種情況，通常水妻都需要在丈夫還沒有起床的情況下，徒步前往幾裏外的水井進行打水，爲了盡可能多的打水，她們一般都頭頂著罐頭瓶前往打水井打水。

官媒中國青年報2024年5月29日發布的（在印度，缺水催生了一群“水妻”）今日頭條平台

當然印度這些條件和我國是完全不能相比的，我國從古開始就有比較先進的水利系統，到了現代，我們還有南水北調這一工程來爲我們解決部分地區缺水這一問題。

並且我們現在不用出門也可以在家裏接到水，並不需要人工走到很遠的地方去接，這件事，放到印度，這是她們想象不到的。這無不驚歎中國的強大，和國家對人民的關心。

但事情永遠不會那麽順心，當這個水妻失去一家之主，成爲一個寡婦，那他的生活就更加的雪上加霜了。她們不能改嫁，不能參加各種儀式，不能佩戴首飾等等。有的甚至還會被趕出家門，她們只能以乞討爲生，在乞討的過程中還會經常遭受到白眼和軀趕。

印度人對于寡婦的態度可謂是持有很大的偏見的，覺得她們是一切倒黴事的源頭。這種思想已經根深蒂固，難以改變。

而我們國家則是給喪偶的女性給予了很大的包容性，不必看別人的臉色，她們還可以選擇自己心儀的丈夫，另嫁人，甚至還可以再嫁第三回，第四回。

她們可以自己選擇將來想要的生活。她們也可以做自己想做的事情，選擇自己想做的工作，去參加別人的派對，跟其他所有普通女生一樣，都是平等的。這些都是印度這個國家無法給予女性的自由和平等。

盡管印度的女性已經過的如此艱難了，但是卻依然沒有得到印度政府的關注，來改善這一現象，可能他們認爲，這樣的做法是對的吧。

看到這裏，是不是大部分女性朋友都特別的慶幸自己出生在中國

真的很難讓人相信，已經到了21世紀，還有人像活在舊時代的中國，過著男爲尊，女爲悲的生活。我們也要感謝前輩們的付出，因爲他們不怕艱難，走出了一條血路，才爲我們爭取到現在人人平等的生活。真的是此生不悔入華夏，來世還做中國人。