段部鮮卑是五胡十六國時期的“五胡”中鮮卑的重要一部，強盛時能與慕容等部相抗衡。
追溯到“五胡亂華”開始時，段部首領段務目塵稱臣于西晉。此時的段部鮮卑占據遼西之地，受到當時的西晉幽州刺史王浚的結交，王浚把自己女兒嫁給了段務目塵。
當時西晉朝廷還把遼西封給了段務目塵，段務目塵被封爲遼西公，都城在令支。從一定意義上來說，段部鮮卑雖然並沒有如慕容部、拓跋部那樣，建立被人熟知的政權，但據遼西的段部鮮卑，其實也已經成爲了一個獨立于晉室的政權，後世也稱其爲“遼西公國”。
段部鮮卑強盛一時，甚至還逼得慕容部遷徙，史稱“其所統三萬余家，控弦上馬四五萬騎”，足見當時段部鮮卑的強盛。
等到石勒建立後趙政權後，段部鮮卑敗于後趙，于是歸附後趙政權。後來，王浚聯合段部鮮卑卑段疾陸眷、段匹磾、段文鴦、段末丕等部，一起攻打後趙襄國。結果被石勒大敗。
待到王浚被石勒消滅之後，段部鮮卑的段匹磾占據薊城，當時的段部首領是段疾陸眷，依然以都城令支爲根基發展。段部占據薊城、令支之時，實力最爲強盛，但危機也潛伏在兩個中心之間。
段匹磾
數年之後，段部鮮卑首領段疾陸眷去世，其叔父段涉複辰代立。段匹磾從薊城前往令支奔喪，而當時段疾陸眷和段匹磾的從弟段末波，在令支將段涉複辰襲殺，並擊退了前來奔喪的段匹磾，于是段部鮮卑形成了分裂。
隨後，薊城的段匹磾殺了西晉名士劉琨，失去了幽州民心，加之北方段末波和西南石勒的夾擊，逃出薊城。很快，段匹磾兵敗被後趙俘虜，這一支段部鮮卑隨後覆滅。
又過了數年，令支的段部首領段末波去世，其子段牙即位。而此時的形勢，遼西的段部不僅要面對西南的後趙威脅，而且還要面對從遼東崛起的鮮卑慕容部。等到段遼繼位段部首領時，段部鮮卑被後趙攻破都城，段遼被殺。
段蘭被殺後，段部鮮卑名義上趨于覆滅，其結局也與大多部族興衰的經過一般，逐漸與其他各部族融合消弭。但段遼死後，後趙讓其弟段蘭繼續鎮守段部舊都令支，等到段蘭死後，其子段龛繼續統領段部。
等到後趙末期中原大亂，段龛趁機占據廣固稱齊王，強盛一時。另外，段末波的兒子段勤也曾經占據繹幕稱帝。但段龛和段勤這兩個段部後裔，最終也被崛起的慕容部前燕政權覆滅。
段部鮮卑示意圖
于是，段部鮮卑的曆史終結，段部鮮卑走向滅亡。
大理段氏的發源了解了段部鮮卑的發展和終結過程之後，不難看出段部鮮卑在發展過程中其實很難找到遷徙到西南的力證。但爲了確切，還是從大理段氏的發源來看一下，大理段氏源于鮮卑段部的可能性。
在今天雲南大理白族自治州一帶，由白蠻貴族段思平建立的大理王朝，存在于唐宋時期，一直持續了317年，比之鮮卑段部的存續時間長久太多。
而至于大理段氏的起源，在《南诏野史》當中記載：“段氏，河西四郡之武威郡人。祖段儉魏爲閣羅鳳將，唐天寶中大敗唐兵，功升清平官，賜名忠國，拜相，六傳而生思平”。
段思平
從中可以看出，大理段氏這一支源于河西武威，始祖段儉魏是南诏開國功臣。南诏段氏世代爲南诏武將，傳至六世時，段思平出任通海節度使。因爲受到大義甯國主楊幹貞迫害，段思平起義滅掉大義甯國，建立了大理國。隨後，便是大理段氏數百年在西南的興衰過程。
大理段氏的發源中，這支源于“河西四郡之武威郡”的段氏部族，與數百年前的鮮卑段部有關系嗎？這場相隔數百年、從東北到西南的數千裏遷徙，到底是不是真實的呢？
大理段氏源于鮮卑段部的可能性分析1、大理段氏“自己”的記載：源于共叔段
如果大理段氏自己的記載中，源于武威段氏的說法成立，那麽這支段氏的發源，據《後漢書》中記載，很明顯便是源于共叔段：“段颎字紀明，武威姑臧人也。其先出鄭共叔段，西域都護會宗之從曾孫也。”
共叔段
共叔段是春秋時期鄭國貴族，後來共叔段的子孫爲了避難，有一部分從潼關往西，經長安等地，到達武威、張掖、敦煌等地，其中到達武威的部分，成爲了武威段氏郡望。
這支郡望中，公認的第一世族被認爲是西漢的北地督段仰，後世朝代也多有出朝爲官之人。東漢司隸校尉段颎、北魏朔州刺史段嚴、隋朝禮部尚書段達、唐朝殷州刺史段玮、太尉段秀實等人，皆是出自武威段氏。《雲南通志》中也有記載：“段思平者，其先武威姑臧人，漢太尉段穎之後。”也同樣說明了大理段氏源自共叔段的來曆。由此來看，單就大理段氏出自武威段氏這個說法來看，大理段氏與鮮卑段部的關系其實並不大。
2、白蠻段氏的發源——武威段氏“沒蠻”
在清代張澍的《姓氏尋源》中記載，“雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻代爲酋帥，裔孫憑入朝拜爲雲南刺史，本出武威。”“沒蠻”應爲被當時的鮮卑魏所俘虜，因此成爲鮮卑魏的酋帥。隨後，段延的孫輩也拜官入朝爲雲南刺史，成爲了雲南白蠻中段氏的起源。
“魏末”到底是曹魏還是北魏，沒有找到確切答案，但不影響這裏的推斷過程。
需要明白的是，大理段氏所記載始祖段儉魏成爲南诏開國武將時，距離北魏段延到達雲南時，已經過去了數百年之久。而段儉魏“白蠻貴族”的身份，起源于因“沒蠻”入朝爲官，出任雲南刺史的“段延孫輩”是極其可能的。
段延的記載如果屬實，那麽大理段氏始祖段儉魏出自武威段氏的說法便更加確切。而段延雖然“沒蠻”在鮮卑魏爲官，依然是出自武威段氏，與出自共叔段的推斷其實沒有很大差異。
3、民族互相融合下來自鮮卑段氏的可能性
前兩種推斷中，都得出了大理段氏並非來自鮮卑段部的結論。那麽，是不是說，大理段氏就真的跟鮮卑段部沒有關系了呢？
其實是有可能的，別忘了，自魏晉時期開始，一直到隋唐，正是民族大融合迅速推進的過程。在這個過程當中，所謂的武威段氏，其實也有可能跟鮮卑段氏有關系的。
在關于段延的記載中，有人提到過段延之後數代孫中，有北周的段永，段永之後數代傳到唐朝時期才到段儉魏。同樣的這個說法，並沒有看到確切的史料來源，但如果這個說法確鑿，那麽從段永的記載中便能得知大理段氏跟鮮卑段部的關系。“段永，字永賓，其先遼東石城人，晉幽州刺史匹磾之後也。曾祖愄，仕魏，黃龍鎮將，因徙高陸之河陽焉。”
段永聲稱自己是段匹磾之後，顯然便是源于鮮卑段部，而段永之後又是大理段氏始祖段儉魏，因此便有了大理段氏源自鮮卑段部的說法。
相對于前兩種大理段氏源自武威段氏的說法，這種源自鮮卑段部段匹磾部的說法其實有些牽強。但是，結合當時民族融合的情況來看，其實是很有可能的。
兩漢時期，武威段氏其實已經是北方頗有名望的望族，而當魏晉時期胡族內遷，武威段氏與胡族相互融合顯然是十分可能的。當段延“沒蠻爲酋帥”，經過數代之後，很可能便被同化爲鮮卑人。
而段永官曆光祿大夫、骠騎大將軍、開府儀同三司等職，死後更是獲贈柱國大將軍，由此可能段永在當時仕途光明。而在北魏、西魏、北周這樣的鮮卑政權當中爲官，聲稱自己出自鮮卑段部的可能性是十分大的，這可比武威段氏更符合當時的處境。
當然了，從根源上講，武威段氏中有一部分，直接是由段部鮮卑融合而來的可能性也是存在的。這樣來看，大理段氏源自段部鮮卑也是有可能的！
