皇帝跟著顧晏惜來到了花芷的酒樓裏，看到了正在樓下跑堂剝豆角的阿撿，他先是驚訝，再是震驚，接著是憤怒。
看著這樣的阿撿，皇帝的眼神裏閃過憐惜，但更多的是憤怒，怒其自輕自賤，怒其無能不爭，怒其放棄權利和地位，怒其舍棄了父子親情，可皇家當真有親情嗎？有，但不多。
憲王的死憲王一直以爲長青端上來的那一壺酒是鸩酒，讓他進行自我了斷。
看到那壺酒之後，他懸著的心終于死了，他甚至都沒有半分的驚訝，在他的眼裏，皇帝向來是絕情的，大皇子現在還在被圈禁，淩王是怎麽死的他也清楚。
憲王迅速便接受了這一事實，他的態度從求饒變成了控訴，控訴著他的不滿，他的委屈，情緒逐漸轉變，最後通通被恨意掩蓋，變成決絕。
他將酒壺砸碎，握住手中的碎片朝皇帝刺去，眼神裏迸射出滔天的恨意，那恨意猶如一把尖刀，狠狠的刺進了皇帝的心裏。
皇帝之前一直以爲憲王殺他只是爲了謀權，現在看來，他不只是爲了權利，更多的是一個兒子對于父親的不滿，一個被掌控者對于掌控者的不滿。
憲王說，“即使已是手無寸鐵的階下囚，也不會乖乖地任由他擺布。”這場明知道不會成功卻還要進行的刺殺便是他對皇帝的最佳控訴。
皇帝的試探皇帝並沒有打算殺死憲王，這壺酒只是皇帝的一次試探，試探他是否真心悔過，試探他是否真心認錯。
那壺酒裏並沒有毒，憲王用碎片去刺皇帝的那一刻，顧晏惜的手握住了碎片，如果是毒酒，毒便會通過血液進入身體，可是顧晏惜的身上並沒有出現任何中毒的表現。
沒錯，這壺酒是皇帝的試探，可人心又如何經得起試探，如何經得起一次又一次的試探，憲王已經受夠了敲打和試探。
我想，即便是他知道這只是皇帝的一次試探，他還是會將計就計，從皇帝醒來的那一刻，他就已經輸了，即便是逃過了一死，他這一生也不會好過。
要麽像大皇子一樣一輩子圈禁，瘋瘋癫癫，糊塗度日；要麽像淩王一樣輕飄飄的將此事揭過，等到什麽時候想起來了，再將他當做一根刺一樣拔掉。
這些，都不是憲王想過的生活，與其惶惶不可終日，終日提心吊膽，還不如給自己一個痛快。
六皇子阿撿說來也是諷刺，如果不是憲王的死，恐怕皇帝根本不會想起還有一個六皇子，因爲自己失去了一個皇子，他便開始彌補剩下的皇子，開始在意骨肉親情來。
六皇子是鳳棲宮的宮女所生，生下便被傳有大凶之兆，生下不久又死了娘，更是坐實了這種傳言，皇帝不喜他日日哭鬧，便將他送去了冷宮。
之後又因爲驚嚇沖撞了皇帝，被皇帝勒令永遠都不得出現在他面前，宮裏的內侍見人下菜碟，他在皇宮裏的日子可謂是十分艱難。
這一刻，六皇子對皇宮的厭惡有了具象化的體現，憲王那一句惶惶不可終日也有了實際的依據。
這便是皇家的父子情，他不會因爲你是他的兒子就憐愛你，他只會因爲你惹他不快而懲罰疏遠你，在他想要骨肉親情的時候想起你，又開始彌補你。
阿撿的臉皇帝說，阿撿這樣孱弱愚笨之人不配做自己的兒子，也不配爲顧世子孫。說罷，便用匕首劃破了他的臉，將他從玉蝶中除名。
依照《惜花芷》中的大慶律法，面容有損者，不得稱帝，這算是徹底斷了六皇子日後回宮成爲帝王之路。
皇帝劃破阿撿臉的目的有五：
其一，懲罰與較勁，頗有一種“既然想要當跑堂的，那我便讓你失去名利、地位，再無返宮的可能，一輩子都當個跑堂”的懲罰意味在裏面。
其二，猜忌與多疑，離開皇宮，便脫離他的掌控，害怕他積攢了聲望，害怕他韬光養晦重新回到皇都，影響到自己的帝位。
其三，是爲了保護他，徹底斷了他成爲儲君的希望，便不會有人再覺得他是障礙，是威脅，便可以留他一條性命。
其四，是爲了防著花家，也是爲了防著顧晏惜，是爲了防著可能出現的有心之人，怕阿撿成爲他們的傀儡。
其五，是爲了全了這一份父子情分，與其強求著他回到宮裏，備受煎熬，相看兩厭，最後和憲王一樣成爲仇人，還不如放他自由，讓他到宮外過自己想過的生活。
皇帝的心思“伴君如伴虎”在《惜花芷》中有了具象化的體現，皇家是錦繡堆，也是白骨叢，在這裏面沒有親情可言，能坐上龍椅的人，又豈會是舐犢情深之人。
皇帝渴望父子情，卻並不相信父子情，渴望被真心相待，可又不相信他們的真心，手裏的權利與地位，注定了皇家人無法像普通人家一樣感受兄弟和睦，體會父子情深。
皇帝感受著皇子們對于權利的渴望，又不希望他們過界，想要他們有足夠的自保之力，又不願看到他們過于算計、結黨營私，想要他們互相制衡，又不願看到他們自相殘殺。
皇位的爭奪是一個優勝劣汰的過程，也是一個選拔的過程。
或許對他們來說，只有經曆得了朝堂內鬥、兄弟相殘、父子相殺的人才會是一個“完美”的繼承者，不然都會是“孱弱愚笨”之輩。
結語很多人喜歡用結果去推過程，他們認定皇帝對阿撿是不一樣的，是特殊的，畢竟最後是阿撿繼承了皇位。
可我卻覺得皇帝首先是皇帝，其次才是一個父親，他選擇你成爲皇帝，不是因爲你是他兒子，而是因爲你適合當皇帝。
皇帝劃破阿撿的臉，除名玉蝶，即便是有父愛與保護的意味在裏面，也是猜忌與多疑多過于其他。
