❂作者：君箋雅侃紅樓

✪插圖：孫溫《繪全本紅樓夢》

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劉姥姥遊覽大觀園，從秋爽齋吃了早飯，衆人坐船走蓼溆遊覽，結果引出幾人關于池中“殘荷”去留的討論。

（第四十回）寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎麽還不叫人來拔去。”寶钗笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，哪裏還有叫人來收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以後咱們就別叫人拔去了。”說著已到了花溆的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情。更助秋情。

賈寶玉認爲“殘荷”要拔去。

薛寶钗認可，說只是沒得空。

林黛玉認爲不該拔去，要“留得殘荷聽雨聲”。

賈寶玉一聽果然好詩，支持不拔殘荷了。

這段小故事發生在曾經的蓼汀花溆處。後被賈元春去掉“蓼汀”留下“花溆”，賈府依舊叫此處爲“蓼溆”。

林黛玉提到的這句“留得殘荷聽雨聲”，是她不喜歡的李商隱所作。本句是“留得枯荷聽雨聲”。

集合幾個線索就會發現這段故事肯定有隱喻，且形成了幾個“問題”。

一，寶黛钗意見分歧，預示三人的糾纏。

二，“蓼汀花溆”位置關鍵。

三，“殘荷”去還是留，采還是不采？

四，與李商隱有關。

我是君箋雅侃紅樓，爲您講述《紅樓夢》裏的那些事兒

林黛玉說她最不喜李義山的詩，也就是李商隱。

李商隱作爲大唐詩壇最後的光輝，與杜牧合稱小李杜。他的詩肯定是好的。

林黛玉不喜歡李商隱，具體原因不清楚。

推測與李商隱詩中對情的晦澀表達有關。

林黛玉推崇魏晉風流，王維、杜甫那種直抒胸臆。盡管她的詩也哀怨纏綿卻並不晦澀，不免與李商隱不對胃口。

但林黛玉不喜歡李商隱，應該還與她阻止香菱學習陸遊的詩類似，更多還是對作者人生的經曆有關。

陸遊是因《钗頭鳳》對唐婉的“放棄”，不讓林黛玉接受。

李商隱自幼孤苦，家境艱難，不得已投奔表舅崔戎，深得崔戎看中，與兒子崔雍崔衮一樣教養，表兄弟感情也非常好。

不想崔戎英年早逝，崔家離喪，李商隱不得不離開表舅家中獨自奔赴前程。

他于半路投宿在一戶姓駱的人家的水亭，夜裏聽聞窗外秋雨打枯荷的聲響，便作了一首《宿駱氏亭寄懷崔雍崔衮》的詩，其中一句就是“留得枯荷聽雨聲”。

細看李商隱的人生經曆，就發現林黛玉頗與之類似，包括李商隱的“愛情”故事也是沒有結果，難免物傷其類。

林黛玉將“留得枯荷聽雨聲”修改了一個字爲“留得殘荷聽雨聲”，倒不是故意錯改，而是時間的不同。

李商隱在駱氏亭外聽聞雨打枯荷，時間肯定在九月後，彼時荷花已經枯萎死去。

林黛玉此時提到“留得殘荷聽雨聲”，才八月中秋之後，荷葉尚未枯萎，只是殘破凋敝。

“殘荷”比“枯荷”更應時應景。

枯荷代表生機全無。

殘荷代表一息尚存。

這就涉及到誰是“殘荷”？顯而易見是林黛玉。

《紅樓夢》裏，曹雪芹設計了兩種人生和命運，分別以蓮與杏比喻。

得“杏”者得幸運。

得“蓮”者都可憐。

“蓮”從甄英蓮也就是香菱起，金陵十二钗中大多與之有關。尤其作爲三冊之首的林黛玉、香菱和晴雯，都以“蓮和芙蓉”爲谶。

晴雯是芙蓉花神。

香菱判詞“荷枯藕敗”，甄英蓮又諧音真應憐。

林黛玉是芙蓉花簽，百花之主。

晴雯被王夫人攆走後死去，預示林黛玉日後離開賈府後死去。

香菱“荷枯藕敗”死于血竭之症的枯萎，預示林黛玉“淚盡而亡”的枯萎。

如此聯系，就會發現此時已是殘荷的林黛玉，就像後面她說的“眼淚漸少”，生命已進到了尾聲，一如這眼前的“殘荷”。

林黛玉會像晴雯一樣，未來因王夫人作梗而被迫離開賈府。與李商隱作詩時被迫離開舅舅家，作“留得枯荷聽雨聲”時的經曆和心情契合。

那麽，林黛玉的結局，真是離開賈府，像晴雯被攆後客死他鄉了麽？原文還有什麽線索？

答案是肯定的，線索就在彼時他們所處的“蓼汀花溆”上。

大觀園試才題對額，賈寶玉堅持將這裏命名爲“蓼汀花溆”。

“蓼汀”用來比喻生長著豐茂蓼草的水邊沙洲。

“花溆”也是形容水塘的岸邊。

二者看似重複，意思和典故出處卻不同。

“蓼汀”出自唐代詩人羅業的《雁》詩：

暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁。

所指的是大雁在水邊的沙洲紅蓼叢中棲息繁衍，等到新生的小雁長大後，便一同飛去。

“蓼汀”的重點凸顯了兩點：

一，沙洲提供大雁棲息繁衍的場地。

二，大雁繁衍新雁，培養教育大雁群體發展壯大，有傳承之意。

如果將“蓼汀”的沙洲比作賈家。大雁在此棲息繁衍預示的是姻緣。而新雁飛去代表生兒育女，教育成才後一飛沖天。

繁衍和教育之能，家族壯大之本，才是“蓼汀”的體現。

與“蓮”一樣，“雁”也是林黛玉的體現。黛玉的丫頭名叫雪雁。她在賈寶玉生日時作了《折足雁》酒令，預示自己將離開賈家而去。

當晚群芳夜宴掣花簽，“占花名”的遊戲，實際主女兒的姻緣。

林黛玉的芙蓉花簽，結合“蓮”，突出其悲劇命運，映照了晴雯和香菱的伏筆。

而林黛玉的芙蓉花簽，“莫怨東風當自嗟”是昭君出塞故事。

王昭君被賜婚遠嫁匈奴和親，一去不回客死異國他鄉，便是林黛玉未來姻緣和人生結局之谶。

王昭君的“外號”就是落雁。

所以，“蓼汀”所隱喻的姻緣和繁衍、教育之義，與“紅香綠玉”一樣，影射的便是林黛玉和寶黛姻緣。

“花溆”出自唐代崔國輔《采蓮曲》：

玉溆花爭發，金塘水亂流。

是指采蓮時的情景。

如果賈府派人將殘荷拔去的話，當對應的是“花溆”所指之意。

將“蓼汀和花溆”兩者結合，便描畫出水邊和池中全部景象，並非只有水邊沒有池中，或者只寫池中不寫水邊。

賈寶玉題“蓼汀花溆”實際最貼切。將“雁、蓮、紅蓼和一池水”兼顧，營造出和樂安逸景色，算是“家和萬事興”。

然而賈元春一見“蓼汀花溆”，便說“花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”

去掉了“蓼汀”只剩下“花溆”，後來賈府管此處叫“蓼溆”推測還是賈寶玉背後堅持，實際已改名爲“花溆”。

賈元春省親當天，只修改了兩處內容。

一爲“蓼汀花溆”爲“花溆”。

一爲“紅香綠玉”爲怡“怡紅快綠”。

去掉的“蓼汀”，便不給大雁棲息繁衍之地不說，更是連立足之地都不給。

大雁代表了林黛玉，“蓼汀”預示大雁在水邊汀洲上棲息繁衍，新雁長大後飛向遠方，傳承壯大家族，是寶黛姻緣的意義。

賈元春去掉“蓼汀”，分明反對寶黛姻緣，並且不給林黛玉在賈府立足之地。豈不就對應上了“留得殘荷聽雨聲”，預示林黛玉會向李商隱一樣被迫離開“舅舅”家，獨自面對人生舛途的經曆。結合晴雯被攆，黛玉離去必死無疑，也是《折足雁》酒令和“芙蓉花簽”之谶。

賈元春不喜歡林黛玉，還通過去掉“紅香綠玉”的“香玉”和“綠玉”體現。

元春省親後，賈寶玉講述“小耗子偷香芋”故事，提到“鹽課林老爺家的小姐才是真正的香玉”。香玉就是林黛玉。而綠玉也是林黛玉。

賈寶玉堅持“綠玉春猶卷”，被薛寶钗勸說：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’；你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？況且蕉葉之說也頗多，再想一個改了罷。”于是賈寶玉改作“綠蠟春猶卷”。

賈元春不喜歡“綠玉”，喜歡“綠蠟”，不就是“有眼不識真香玉”的鼠目寸光？

她去掉“蓼汀”，就像“燕雀安知鴻鹄之志”，使得大雁沒有立足之地，自然就無法繁衍和教育後代，也就沒有了“賈家”新雁一飛沖天。

可知寶黛姻緣最終就是賈元春和王夫人母女攜手破壞，導致林黛玉被迫離開賈府，像昭君出塞一樣遠嫁異國他鄉而去，並淚盡而亡客死異鄉。

林黛玉這“殘荷”被拔去，才給了薛寶钗嫁給賈寶玉的機會，正是三人一同討論殘荷“去留”之意。

殘荷被拔去，預示黛玉離去，就是“采蓮”，也就是賈元春留得“花溆”的深意。

所以，林黛玉在“蓼汀花溆”提到她喜歡“留得殘荷聽雨聲”，要結合賈元春修改“蓼汀花溆”爲“花溆”反對寶黛姻緣的深意，以及李商隱的個人經曆，才知背後預示的是林黛玉在寶黛姻緣被王夫人和賈元春破壞後，被迫遠嫁異國做了潇湘妃子，並很快淚盡而亡。

✍以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。