旗人，在清朝是一個極爲特殊的存在，怎麽說呢，旗人身份就是鐵飯碗，由國家財政負責恩養，生下來就有俸祿拿。沾點皇親的宗室，哪怕是無爵位，無差事，每天遛鳥、鬥蛐蛐、喝茶，黃帶子男丁，10歲以下的，每月就有二兩銀子，滿20歲後，每月發三兩銀子，每年給米42斛零2鬥（清時，一斛爲五鬥）。紅帶子男丁待遇稍微差點，滿20歲，每月2兩銀子，每年給米21斛零2鬥。
除了皇族，其余的八旗子弟尊貴一點的都算是兵丁，高級兵丁每月4兩銀子，每年46斛米。低級兵丁每月1.5兩至3兩不等，每年米22斛至42斛不等，逢年過節和紅白喜事都有額外的福利。
八旗軍
除了皇親和兵丁，身份較差的就屬于包衣了，包衣也就是奴才，專門爲皇室宗族服務的這麽一個群體，但是你別小瞧這一批人，雖然身份地位較低，但是生下來就有活幹，內務府的差事基本被上三旗的包衣壟斷，這些人的待遇遠高于在其他衙門當差或者當衙役，女子則會被選入宮中當宮女，差一點的也可以進王公貴族家當丫鬟。
哪怕是下五旗的包衣，也不用犯愁，也是很吃香的，有好的活等著你喲，八旗的官員規定不准私自出京，可他們在京外大多都有很多土地，因爲在清朝初入關內的一段時期裏，朝廷放任滿洲貴族和八旗士兵侵占漢人的土地，並將這些土地作爲私人財産。之後朝廷又爲了防止滿洲旗人的地産丟失散盡，禁止漢人典買旗人的土地。官員和貴族又不可能自己去耕種，還很難離京，這些土地需要人料理，于是包衣就成了主人的代表，負責管理這些土地，那也是吃穿不愁，工資待遇相當不錯。
鐵杆莊稼
正因爲此，當時人們稱旗人爲“鐵杆莊稼”，也就是我們所說的鐵飯碗。但是因爲旗人生活太好，日子過得安逸就會不斷繁衍生息，人口也出現了暴漲，但是這些多出來的旗人是需要國家很大的財政成本去恩養的，當清朝從順治、康熙、雍正時代一直發展到乾隆時期，盛世遇到了瓶頸，所謂的盛世就是以金錢鑲出來的面子，裏子已經開始撐不住了，這時候清朝的國家財政收入和支出不平衡，財政也開始赤字，所以節儉開支成了一項重要國策，而隨著清朝統治穩固了一百多年，負責穩定天下的八旗子弟就顯得不那麽重要了，所以裁撤霸氣鐵飯碗，成爲了一項舉足輕重國家政治手段。
而經曆了一百多年的社會發展，養尊處優的旗人在人口爆發式增長之後，整日無所事事遊蕩在京師周圍，經常制造一些混亂，給社會造成了很大的不穩定因素，到了乾隆時期，京師周邊的八旗子弟就有六七十萬人，其中漢八旗子弟就有44萬人，這些漢八旗始終保持著漢人的風俗，讓滿清統治者對此頗爲不滿。
在這樣的大背景之下，乾隆皇帝推行出旗爲民的政策，是清朝曆史上一個重要的事件。出旗爲民，即是指將原來屬于八旗制度的旗人，從軍隊中脫離出來，轉變爲普通百姓，從事農業、商業等生産活動。這一政策的實施，不僅改變了旗人的生活方式，也對清朝社會的經濟、政治等方面産生了深遠的影響。
漢八旗
首先，我們來看看乾隆皇帝推行出旗爲民政策的背景。清朝建立之初，爲了維護統治，實行了八旗制度。這一制度將滿族人民分爲八個旗，每個旗都有自己的軍隊、官員和領地。然而，隨著時間的推移，八旗制度逐漸暴露出許多問題。一方面，旗人因爲享有特權，往往不願意從事生産勞動，導致社會生産力低下；另一方面，旗人的軍事素質也逐漸下降，難以應對外來的侵略。因此，乾隆皇帝認爲，必須對八旗制度進行改革，以提高社會的生産力和軍隊的戰鬥力。
在這樣的背景下，乾隆皇帝推行了出旗爲民的政策。漢軍旗原本都是漢人，他們進入八旗的緣由也各不一樣，除了在滿清入關之前的從龍功勳不用出旗之外，其他各類的漢軍子弟，尤其是另計檔案和養子開戶的旗人，如果本身有意願改歸原籍的，可以允許他們與當地的民人，也就是普通漢人百姓一樣編入保甲。旨意看似很溫和，但是在實際執行過程中，就是直接分類，強制執行。
具體來說，就是將原來屬于漢八旗制度的旗人，從軍隊中脫離出來，轉變爲普通百姓。政府爲他們分配土地、房屋和生産工具，鼓勵他們從事農業、商業等生産活動。同時，政府還制定了一系列政策，如減輕賦稅、提供貸款等，以幫助他們盡快適應新的生活方式。
八旗貴胄和包衣
出旗爲民政策的實施，對清朝社會産生了深遠的影響。首先，這一政策提高了社會的生産力。旗人從軍隊中脫離出來，開始從事生産勞動，不僅增加了社會的勞動力，也提高了生産效率。其次，這一政策有助于增強軍隊的戰鬥力。旗人通過從事生産勞動，鍛煉了身體素質，提高了軍事素質，爲保衛國家做出了更大的貢獻。此外，出旗爲民政策還有助于促進社會的穩定和發展。旗人轉變爲普通百姓後，與漢族人民一起從事生産勞動，增進了民族間的交流和融合，有利于社會的穩定和發展。
然而，出旗爲民政策在實施過程中也遇到了一些困難和問題。首先，旗人在軍隊中享有特權，突然轉變爲普通百姓，心理上難以適應。其次，政府爲旗人分配的土地、房屋和生産工具有限，難以滿足所有人的需求。此外，由于旗人長期脫離生産勞動，缺乏生産技能，導致他們在從事生産勞動時面臨一定的困難。
針對這些問題，乾隆皇帝采取了一系列措施加以解決。首先，他通過宣傳教育，引導旗人認識到出旗爲民政策的重要性和必要性，增強他們的心理適應能力。其次，政府加大了對旗人的扶持力度，提供更多的土地、房屋和生産工具，以滿足他們的需求。此外，政府還組織了專門的培訓機構，爲旗人提供生産技能培訓，幫助他們盡快適應新的生活方式。
在乾隆皇帝的精心組織和大力推動下，出旗爲民政策逐漸取得了顯著的成效。旗人逐漸適應了新的生活方式，從事生産勞動的人數不斷增加，社會生産力得到了提高。同時，軍隊的戰鬥力也得到了增強，爲保衛國家做出了更大的貢獻。此外，出旗爲民政策還促進了民族間的交流和融合，增進了民族團結和社會穩定。
八旗精銳
總的來說，乾隆皇帝推行出旗爲民政策是清朝曆史上一個重要的舉措。這一政策的實施，不僅改變了旗人的生活方式，也對清朝社會的經濟、政治等方面産生了深遠的影響。雖然在實施過程中遇到了一些困難和問題，但在乾隆皇帝的精心組織和大力推動下，這些問題都得到了有效的解決。出旗爲民政策的成功實施，爲清朝社會的發展和繁榮奠定了堅實的基礎。
那乾隆爲什麽要排除萬難，強行推動出旗爲民政策的落地？
首先十分擔心八旗子弟漢化，難以維持八旗子弟“國語騎射”根本的清廷，由于雍正初期，基本就將全國的硬仗打完了。到了乾隆即位之後，基本上是天下太平，八旗軍也是軍備廢弛，特別是漢八旗，已經淪落爲和綠營軍一樣，在乾隆時期，早已不堪大用，而國家因爲沒有戰事，完全沒有必要花費大量的軍費來養著大批軍隊。
經過乾隆時期的強行推動國策，八旗集團之中，漢軍的人丁由44萬降至22萬人，比例從原來的72%下降到了42%，基本滿足了滿清政府最初對八旗軍的規劃，基本完成了乾隆的這項國策。在一定程度上，保證了八旗軍的純正性。不僅僅是八旗軍隊，包衣也是如此，乾隆中期，皇帝又谕令五旗王公將生計困難之旗鼓包衣大量放出，並且每幾年放出一次，下五旗漢姓包衣的數量也因此大幅減少，僅爲包衣滿洲佐領數量的五分之一多一些。
八旗腐化
然後財政支出太大，清政府不允許八旗子弟自謀職業，所以需要花費大量的國家財政來維持八旗子弟的日常生活，即使是包衣，也是爲八旗貴胄打工，相當于還是拿著八旗子弟的俸祿，而到了巅峰時期，京師周邊就盤踞著數以十萬的八旗子弟，需要耗費朝廷大量的財政支出。本來養皇室宗親，滿清政府就已經比較吃力，再加上數十萬的八旗子弟，豈不是一年數百萬兩白銀就沒了！
再者保證血統清白，避免滿清統治的根本八旗軍的腐化，在乾隆時期，因爲政治相對寬松，所以貪汙腐化漸漸被滋養開來，而八旗軍中，漢八旗腐化程度更加嚴重一些，乾隆想通過這一國策，提升八旗軍的素養。
八旗腐化
但是八旗的腐化，不是一道國策就可以避免的，國家本就不合理的結構，一群沒有信仰的群體，在失去了艱苦奮鬥大環境的限制之後，將會迅速走向腐化，這是自然的規律，奢靡之風一旦興起，將很難杜絕。所以，這群鐵杆莊稼，從所謂的乾隆盛世開始，日漸腐敗，到了清末，已經完全沒有了戰鬥力，形同朽木。
最後，飛鳥盡良弓藏，卸磨殺驢古來如此，漢八旗子弟的數量遠多于滿洲八旗，本來就會對滿清政府造成很大的影響，爲了政局穩定，裁撤漢八旗成爲了曆史的必然。
