（唐僖宗李儇 形象）

唐僖宗乾符年間，大唐很不安生，宏觀來說就是盛唐早就一去不返，天下大亂，而從微觀來說，則是山東地區鬧饑荒，而且還是連年饑荒。

唐僖宗李儇，大唐的第十九位皇帝，因爲唐朝一共就二十一個皇帝，所以李儇也算是末代帝王了。

而且，還是個表現非常不好的末代皇帝。

李儇這個皇帝，可以說是本朝開國以來最能玩，最會玩的皇帝，他的個人愛好包括但不限于，鬥雞賭鵝，騎射劍槊，歌舞音樂，圍棋賭博，基本上古代有錢人能玩的東西，全讓他玩了個遍，當然也包括玩女人。

您要說這些愛好裏他最喜歡的，大概就是馬球了。

馬球，簡單來說就是騎馬踢足球的意思。

皇帝本人甚至還自我吹噓說：

如果科舉考試裏有馬球這個項目，那麽我去參加，一定能做狀元郎。

僖宗在位的時候，疏于政務，長安城裏甚至還曾經有一群無業遊民組織武裝暴動攻入皇宮，差點就把皇帝給拿下了。

這麽一個皇帝，你指望他努力工作好好幹活，那是不現實的。

上行下效，所以對于統治階級來說，全國範圍內的紊亂已經不足爲奇，少一件兒不少，多一件不多，而區區山東饑荒，也無所謂，反正重鑄盛唐榮光是幾代人的責任，不一定非要在本代完成，只要自己餓不死就得了。

但是，朝廷就算不赈濟災民，任由他們自生自滅，也應該提防他們造反起義，而僖宗就連這一點也做不到，因爲權力不掌握在他手裏，他做皇帝的時候，朝廷裏宦官說了算。

宦官，這是中國封建時代的特殊産物，我們一般管他們叫公公。

（唐朝宦官 壁畫）

這個公公們啊，普遍受教育程度比較低，沒有什麽文化，他們和讀書人，和士人還是有很大不同的。

文臣在政治環境中追求自身權力的擴大，有一個很重要的動機，那就是他們往往要在這個過程中實現自己的人生理想。

士大夫們是有理想的，漢朝的賈誼，晁錯，宋朝的王安石，明朝的張居正，他們的個人訴求往往是和王朝的命運緊緊的捆綁在一起的。

但是，宦官有所不同，因爲朝廷有禮制，有規章，有體統，朝廷規定宦官只能是內官，所以他就算官兒做的再大，也只能是擱宮裏邊混日子，他們也不可能做皇帝，所以他們的理想往往是畸形的。

宦官掌權之後，他沒有目標，沒有既定的規劃，他的過程都是爲了享受目的而存在的。

說白了，宦官幹政，目的就是爲了更大的改善自己的生活，過上窮奢極欲的日子。

而一旦他們把方向對准個人的物質建設，那麽王朝的發展對他們來說就輕如鴻毛了。

唐朝的任何人都有可能害怕唐朝的滅亡，武將會面臨戰爭，文官會集體失業，但宦官們卻無所謂，因爲，他們完全可以融入新的王朝，侍奉新的君主。

總而言之一句話，山東地區的老百姓結結實實的挨了幾年餓，是皇帝也不管，權宦也不作爲，一毛錢救濟金也沒發下來，所以後來山東百姓就起義了。

這其中最爲典型的，就是王仙芝起義和黃巢起義。

王仙芝和黃巢都出身于鹽商之家，當然那個時候他們的家業屬于是灰色收入，可獲利頗豐，也絕對不缺錢，因此普通百姓窘迫的生存壓力不會影響到到他們，他們能在這個關頭站出來反抗唐朝黑暗腐朽的統治，實在是讓人有點匪夷所思。

但是，曆史長河何其漫漫，看多了，你就會發現凡事皆有痕迹可循。

（黃巢 繪像）

雖然王仙芝和黃巢是同行，但是王仙芝是個體戶，個體戶王仙芝能有限，販賣私鹽被官府給盯上了，他在流亡過程中嘯聚百姓，揭竿而起，而黃巢屬于是大家大業，他吃得好喝的好睡得好，那日子過得相當哇塞。他幹嘛要起義呢？

也和李儇有關系。

黃巢年輕的時候，愛武藝好讀書，喜歡文學，他曾經一連多次到長安參加科舉考試，結果每次都名落孫山，成績非常糟糕。

他成績糟糕的原因一方面是時運不濟，因爲科舉考試這事兒有時候還真得看運氣，因爲唐朝將近三百年的時間裏，也不過只錄用了七千人，所以平均算來，每年能在科舉考試中脫穎而出的，只有三十人左右。

唐朝大詩人孟郊，考了一輩子的試，四十六歲才高中，所以黃巢三次五次的落榜，也是情理之中。

我們經常會把黃巢當做一個有點文化的流寇，但是另外一方面，從黃巢一生之事迹來看，他骨子裏是一個十分驕傲自負的人，其人在詩作上略有小成，留下過“滿城盡帶黃金甲”和“報與桃花一處開”的名句，在軍事指揮上，黃巢也是一個極有才能的人，在和大唐朝廷對抗的過程中，他橫渡長江四次，橫渡黃河兩次，在唐王朝偌大的疆土上來去自如，而幾乎從未遇到過激烈的抵抗。

四個字形容這種戰略縱深，那就是空前絕後。

這麽一個能力優秀的人，在他最爲純真燦爛的年紀裏遭受到來自于仕途上的挫折，會使他的心理發生一定程度的異變。

當然說句玩笑話，這也有可能是山東人對編制的執念。

王仙芝要比黃巢起義早，同爲山東人，黃巢一看他那麽個大老粗都能亂世有爲，我又何嘗不如呢？所以黃巢也跟著起義了。（朱溫 繪像）

（朱溫 繪像）

黃巢一起義，山東地區很多百姓願意跟隨他，而這其中，有一個叫做朱全忠的人，十分值得引起我們的注意。

朱全忠，宋州砀山縣人，這個地方在今天的安徽宿州。

當然，我們更熟悉的應該是朱溫這個名字。

朱溫的家庭，是一個學者家庭，就是說，朱溫的爺爺和父親都很有文化，還在民間做過老師，但是朱家僅限于研究和學習，從來沒有人做過官。

不過，雖然朱家沒人做官，但是他們畢竟是文化人，在芸芸衆生，人人以讀書識字爲貴的年代裏，大家就感覺老朱家和別人就是不太一樣。

氣質不一樣，談吐不一樣，在大家心目中的地位也不一樣。

所以，朱家雖然不顯貴，但卻能和當地一個很有名望的家族保持通婚的關系。

可以這麽說，朱溫的家世還算可以，至少要比石勒和朱元璋那種奴隸和赤貧強出不少。

老朱家哥仨，大哥朱全昱，二哥朱存，老三才是朱溫。

一個孩子還比較好養活，但仨孩子就稍微有點吃緊，而且朱溫出生沒多久，他父親就病逝了，寡母王氏一個人養活仨孩子，日子更加難過，母親王氏爲生計所困，只好帶著仨孩子到砀山縣附近的另外一個縣城蕭縣去討生活，因爲蕭縣有一戶劉家，是大戶人家，而王氏則以住家保姆的身份帶著三個孩子住在劉家，勉強算是有了條活路。

（劉崇 形象）

劉家的劉老爺，是蕭縣的縣令，不常在家，朱溫對他沒有什麽印象，劉家的劉夫人倒是個心地仁善的好人，對這一母三子都十分友好，唯有劉家的公子劉崇，朱溫一直以來都不喜歡他，當然，劉崇對朱溫的態度也不是很好。

因爲，朱溫在逐漸長大的這個過程中，他的性格也逐漸暴露了出來。

朱溫這個人，好吃談不上，但是懶做，不喜歡參與勞動，因爲他屬于是跟著王氏住在蕭家，給蕭家打打義工是應該的，但是朱溫在蕭家也從來不幹活。

既然如此，他當然也不會把自己看待成蕭家的下人，而是認爲自己身材強壯，性格雄渾豪邁，生來就是要幹大事兒的。

這一點，似乎在史書中也有印證。

有一些史料記載，說朱溫出生的時候，是個夜晚，說他呱呱墜地之時，朱家的屋子裏紅光滿室，照夜如晝，鄰居們還以爲老朱家著火了，急忙打水來救火。

巧的是，明太祖朱元璋出生的時候，明朝的史料也是這麽記載的，內容都大差不差。

在後人看來，這當然充滿了不實在的杜撰。

因爲，古來帝王四五百之多，似乎一個皇帝出生的時候，必然天有異象，要麽打雷閃電，要麽狂風暴雨，要麽冒出五顔六色的光芒，有些更敢說的，說什麽仙人托夢，金龍繞柱，其目的無非在于告訴別人，這個人的出生，和別人不一樣。

但是實際上，朱溫好像很普通。

他認爲自己身材魁梧，性格豪爽，能幹大事兒，那都是他自己以爲，是他自我感覺良好，實際上他都不一定能比得過蕭家的公子劉崇。

因爲，朱溫沒有文化，沒有接受過正統教育，他也不會武藝，如果要打架鬥毆，只能靠一身蠻力，從少年到青年，他也沒有足夠豐富的社會閱曆和苦難遭遇。

外部環境的變化，風土人情的了解，四時風物的感受，這對一個人的成長是很重要的，你見識的越多，你經曆的越多，那麽你的成長速度就會越快，朱溫數十年如一日的在蕭縣混日子，他能有什麽本事？

而所謂苦難，這就有點玄學了。

中國人往往認爲，一個人在得到巨大的成功之前，必須要經曆最爲深重，最爲難捱的苦難折磨，只有經曆過漫長的，最黑的夜，才能到達勝利的彼岸。

按照這個邏輯來說，朱溫早年喪父，家境又不好，他是吃過一些苦的，但是好像，不夠多，達不到天將降大任于斯人也的那個程度。

（抽象畫“苦難”）

苦難當然是不值得歌頌的，因爲這個世界上的苦難分兩種，一種是可以磨煉你的意志和性格，鍛造你不屈的靈魂的，比如爬山的過程雖然辛苦，但你至少收獲了強健的體魄，比如熬夜苦讀非常痛苦，但至少咱學到了知識，這都是在困難中得到了收獲，另外一種就比較無聊了，就是有個人拿把小刀一直喇你，然後搞得你很痛很痛，這種苦難除了讓你渾身難受到生不如死之外，沒有任何正面的作用。

另外我們還要記住一句話，沒有人生來就是爲了吃苦而生的。

朱溫驕傲自負，他反感劉崇大戶人家少爺的身份，討厭劉崇對他的頤指氣使，但是問題是，在當下的環境裏，想要證明自己並不平凡，想要出人頭地，似乎有點無處發力。

如何走出去，這是一個問題。

所以，朱溫這不一定是自負，也有可能是自卑。

就在這個時候，朱溫聽到了黃巢起義的消息。

對于朱溫這樣一個精神世界充滿空虛寂寞，自負又自卑的人來說，他去參加起義，是毫無意外的。

因爲，朱溫意識到，作爲一個普通百姓，想要實現自己階級身份上的跨越難比登天，他必須抓住眼前這有可能是此生僅有的機會。

而那個我考不上誰都別考了的黃巢不會知道，今天來參加自己起義軍隊的年輕人，模樣普通，氣質一般，卻會成爲撕開未來世界口子的狠人。