近日，日本光之教堂（大阪府茨木市春日丘教會）發布重要通知，因長期服務的志願者普遍已高齡化（他們當中有一些已經去世）、人員無以爲繼，以及連年經費赤字而宣布宣布無限期暫停光之教堂建築參觀活動。通知中提到：

”長期服務的志願者們由于高齡化，相繼安家療養，有些已經去世”。“我們如今背負著巨大的痛苦”。“作爲知名的建物，一直以來運作和維護的其實是寥寥並已年邁的侍奉者”。“維護和運營費用的累加，多年來赤字高企，我們感到心力交瘁”。“雜志，電視，錄影等一切取材均不再接待，敬請知悉。即使咨詢也請恕我們不會回複”。“參觀者蜂擁而至，對近鄰造成了盜竊破損，無告知侵入，亂扔垃圾以及隨意攝影等侵害，我們被投訴和稱之爲“觀光公害”。（春日丘教堂處于茨木市一處娴靜的住宅街區中）“盡管如此長期以來我們仍盡最大努力舉步維艱地對公衆開放”。“然而現在，多方壓力已達到了教會體力所能承受之極限”。“仍然會爲開放而繼續不懈努力，但在事態改善之前，我們決定無限期關閉”。目前教堂接受社區信衆前來周日禮拜，需要提前預約和接受定員安排。

在日本大阪市25公裏外的茨木市，矗立著安藤忠雄最有代表性的作品——光之教堂。光之教堂體現了安藤在自然與建築間構建的哲學框架，光可以像混凝土結構般定義並創造新的空間感。教堂于1989年竣工，是對茨木市原有基督教院落的翻新。場地重新規劃設計于1999年完成。

對于安藤來說，光之教堂代表著建築的雙重性，即所有的存在中二元的本質——虛實、明暗、動靜。共存的差異使得教堂剝去了所有裝飾，空留一個純淨樸素的空間。光與實體的交彙凸顯了人們內在的精神與世俗意識。

最簡材料的使用更加強調了空間的雙重性，混凝土結構去除了傳統基督教的裝飾與審美。除了朝東立面突出的十字架外，教堂由混凝土外殼包裹，由此産生的黑暗是一個更加深沉且引人深思的信仰之所。而作爲極簡主義建築的證明，東面牆上的十字架是教堂中唯一突出的宗教象征。

形式上來看，安藤的光之教堂是極簡主義的，其宗教設施被簡化爲十字光影，常常被批判爲空洞、空虛、和不確定的。盡管被認爲只不過是六面牆與一個屋頂，卻有另一層安藤的設計美學常常被誤讀與忽視。

光之教堂作爲一個現代極簡的結構，散發出的建築純粹感源于細節。鋼筋混凝土沒有一絲與建造過程無關的裝飾。混凝土間的接縫與節點由日本木匠大師與安藤一起精心制作，從而鍛造出完美光滑的表面與精准對接的節點，混凝土模板的縫隙甚至與東面的十字完美契合。

混凝土結構彰顯了安藤的極簡主義美學。然而混凝土的澆築和成形方式使其在自然光下發光。安藤在東立面放置的十字架讓從清晨至白天的光滲透進來，將室內混凝土牆去材質化，從一個黑色體塊變爲一個發光的盒子。安藤在光之教堂以及其他多個項目中，對光線與混凝土的掌控有一種超現實的效果，在感官上去除了材質，由暗至明，從而延展出空間。

“在我所有的作品中，光是一個尤爲重要的控制因素。我所創造的封閉空間大多來自厚重的混凝土牆，希望在社會中爲個人創造立足之地。當城市環境的外部因素需要沒有開口的牆體時，內部空間就必須尤其的充實且滿足。”——安藤忠雄