每個人都是一部行走的道德經，做到即得到，活出道德經的頻率。

《道德經》

第七章

天長地久。天地所以能長且久者，

以其不自生，故能長生。

是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

非以其無私邪！故能成其私。

能量是如何運作的？

能量是怎麽運作的，他是天長地久的，爲什麽能長久呢？以其不自生，故能長生。不自生是陰，長生是果。

不自身是什麽呢？就是不爲自己，後其身而身先。因爲聖人把自己的利益放在後邊，就是說不會把自己的利益、想法、身體等都放在第一位。

先的原因是後，後是果，身先是果。大家感受一下，第七章更深層次的理解不自生就是無，那個長生的部分是有。

我們的身體裏面哪個部分是不自生的，氣、思想、心、靈魂、呼吸。

老子道德經描述的是身心的關系，人與自然的關系，有和無的關系，因果的關系。

當我們開始找到我們的靈魂，我們的心，我們才能長生，才能知道生命的意義。

聖人後其身而身先，外其身而身存。聖人是非常關注心靈的狀態的。當你找到了你的靈魂，你就知道一切發生的意義是什麽。

爲什麽你是一切的根源，因爲你的靈魂需要修煉和成長。

靈魂需要更多的體驗。靈魂是無我的狀態，頭腦是自我的狀態。後其身，外其身都是無我利他。

當我們開始覺知去管理我們的念頭，管理我們的情緒，我們才開始找到後其身的狀態。

因爲我們不願意放下一切的過往，每天都在回味那些過往，所以很難切入後其身的狀態，所以是不能長生的。

不自生具有反思的能力，後其身具有內省的能力，外其身是放下的能力。能夠反思和內省是一種回歸靈魂的狀態，覺悟的狀態。

頭腦沒有反思的能力，他有分析的能力。頭腦會分析對錯，好壞。

所以我們的路越活越窄，越走越累，生命越活越短，是因爲我們沒有反思內省的原因。

孔子說我每日三省吾身，老子講反者道之動，弱者道之用。天地不仁，以萬物爲刍狗，聖人不仁，以百姓爲刍狗。

有反思能力的人，有內省和忏悔能力的人才能從果走向因，從外在走向內在。

冥想練習

請跟隨引導語做深呼吸和冥想練習，在冥想當中感受道德經的能量。

1、大家做個深呼吸，挺直脊柱，下巴微收。感受我們體內哪些能量還在爭，還在搶，還想贏。

把這些能量統統的轉化，讓自己變得更加強大，去包容他，放下他。

真實的照見我這麽想贏，是因爲自己脆弱；是因爲自己還沒有入道，還沒有得到道的加持，沒有找到靈魂和本心的狀態。

不去評判，去理解和放下他。所有的贏，爭，都是自生。

放下那個因，放下那個爭，去練習給予。

這就是不自生，這就是和的力量。

2、通過呼吸，去感受身體裏面還有哪些沒有放下的人事物。讓我整天在嫉妒、算計、生氣。

通過你的呼吸讓自己變得更淡，更大，去放下他，包容他。

感受自己曾經多麽的無敵；多麽的愛爭，愛計較；多麽的不懂得感恩，把人想多麽的壞，我曾經是多麽的不敬畏因果。

去感受這才是讓我們痛苦的根源。

我們不是因爲沒有得到什麽而痛苦，是因爲我們不尊重他人，不尊重能量才痛苦。

我們要開始練習尊重別人，自然慢慢別人也會尊重我們，因爲有因才有果。

3、大家緩緩的吸氣，感受身體越來越放松，把更多氧氣，無我的能量，自然的能量都帶進來。把過往曾經的一些怨恨、嫉妒、煩躁、壓力等都通通的排出去。

真正的放下，看著他們消融，慢慢的轉化成爲一種無我利他；轉化成不自生；轉化成外其身；轉化成柔軟；轉化成智慧、耐心、信任；轉化成無。

去感受自己越來越大，越來越無。看著自己與天地萬物融爲一體，長生長久，生生不息。

去感受過往的事情沒有成功的原因是什麽，真的是沒有錢，沒有資源嗎？不是。只要你無我，瞬間就來。

4、大家挺直脊柱，來感受我們的無我利他變得非常非常的大，大得跟虛空一樣大，像無邊無際的宇宙一樣大。

感受自我的部分變成了一個陰陽，我們覺悟的陰陽。大家去感受陰陽兩股能量在身體的脈輪裏面不斷的旋轉。

從尾骨到百會，再從百會到尾骨，沿著任督二脈轉一圈爲小周天。

去感受這種無我利他，去變成你的品質，這不是刻意體現。

好，大家做個深呼吸，把自己帶回來，帶回到當下。