有人說金庸寫的不是一部部經典的武俠小說，而是構建了一個完整的虛構世界，這話一點不假，自诩“金庸迷”的人都應該都不會反對，就因爲金庸的故事不止有主線劇情，就連書中那些配角色的人設也十分值得玩味。

比如《射雕英雄傳》的主線劇情是以郭靖的視角展開，講的就是他如何從一個平平無奇的傻小子逐漸成爲一代大俠的過程，不過在此過程中遇上的五絕高手們也同樣有著極強的存在感。

（洪七公、周伯通劇照）

相對而言，多數人更偏愛那略帶邪氣的黃藥師，卻忘了郭靖的師父“北丐”洪七公的故事也同樣值得挖掘，他憑什麽能從衆多乞丐中脫穎而出，成爲幫主？他的身世是否也有特殊之處？

一、五絕高手

金庸沒有圍繞五絕高手年輕時的故事寫一本書著實是可惜，其實就金庸賦予射雕三部曲的世界觀設定來看，“前射雕時代”也同樣是風起雲湧的時代，完全值得單獨拿出來寫一本書。

不過從書中的細節還是不難看出，五絕之所能夠成爲五絕，還是有一定道理的。

（東、南、北三絕劇照）

那“西毒”歐陽鋒屬于是自立門戶，創立了白駝山一脈，他這類用毒的高手之所以危險，就因爲你永遠不知道他會做出多麽沒有下限的事來。

王重陽和黃藥師也同樣是自立門戶的高手，他們分別創立了全真教與桃花島一脈，那王重陽是曆史上確有其人的高手，自然無需多言，而黃藥師的身世雖然成謎，但多數人猜測他或許的逍遙派一脈的傳人。

至于“南帝”段智興，他作爲大理段氏的後人，從父輩那兒繼承大理段氏的各種神功，繼而成爲大理段氏的當家人物也是理所當然的事情。

唯有“北丐”不同，從明面上來看，他既不是自立門戶的開山祖師，也沒有過硬的身世背景，再加上丐幫向來被稱爲“天下第一幫”，幫衆人數多達數十萬，所以憑什麽是他當上幫主？

（蕭峰劇照）

要知道丐幫向來是任人唯親，比如蕭峰是汪劍通的弟子，後來的黃蓉又是洪七公的弟子，魯有腳是黃蓉的朋友，耶律齊是黃蓉的女婿。

如此看來，洪七公沒有強大的身世背景，怕是難當幫主，所以這個角色有何特殊之處？

二、丐幫的傳承

其實要糾結洪七公有什麽背景，得先了解，《射雕英雄傳》的故事是否可以向前延伸，而答案是肯定的，並且金庸正是通過丐幫的傳承來將《天龍八部》與“射雕三部曲”關聯在了一起。

《天龍八部》的故事發生在北宋哲宗時代，而三部曲則是在南宋末年到元末明初這段時期。

在新修版《倚天屠龍記》原著第三十三回中，金庸就提到過這麽一句：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本爲二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成爲降龍十八掌，由義弟靈鹫宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得嶽父郭靖傳授而學全，但此後丐幫曆任幫主，因根柢較欠，最多也只學到十四掌爲止。”

（虛竹劇照）

這裏提到了虛竹傳下丐幫神功的設定，如此一來，《天龍八部》與三部曲與的世界觀就打通了。

如此一來，要探討洪七公的身份背景就有據可循了。

三、洪七公的身世

關于洪七公的身世，他本人曾提到過這麽一段設定：“洪七公忽道：‘我爺爺、爹爹、我自己幼小之時，都曾在金人手下爲奴，這等苦處也算不了什麽。’郭靖惕然驚覺：‘原來恩師昔時爲奴，後來竟也練成了蓋世武功。我今日一時委屈，難道便不能忍耐？’”

他祖上都是金人的奴隸，他能是誰？答案或許很簡單，皇室後裔。

其實從金庸賦予洪七公的這個名字也不難看出，那所謂的“洪”即是“漢人”的漢去了個土，他在《鹿鼎記》中就提到過：“我這洪門的‘洪’字，其實就是我們漢人的‘漢’字，我漢人的江山給胡虜占了，沒了土地，‘漢’字中去了個‘土’字，便是‘洪’字了。”

而所謂的七，多半是他是家中的第七個孩子，或者說僅僅只是他身份的編號。

事實上洪七公在皇宮中的表現也能證明這一點：“洪七公哈哈大笑，說道：‘有這麽稀奇古怪的好湯，便得有這麽個稀奇古怪的名目，很好，很好，你這稀奇古怪的女娃娃，也不知是哪個稀奇古怪的老子生出來的。這湯的滋味可真不錯。十多年前我在皇帝大內禦廚吃到的櫻桃湯，滋味可遠遠不及這一碗了。’”

（洪七公劇照）

從這裏不難看出，他對皇室的那些膳食十分了解，再加上那皇宮對于他而言仿佛是來去自如的地方，他對皇宮的布局也十分了解，若非他是皇室後裔，又怎能做到這一點？

若無意外的話，洪七公就是北宋皇室後裔。

而金庸安排郭靖成爲他的弟子，也是因爲郭靖這名字就來源于靖康之難，紀念的正是洪七公祖先受辱的經曆，如此一來，他們師徒之間的緣分也就解釋得通了。

不得不感歎金庸故事能夠成爲經典是有他的道理的，哪怕是書中配角的故事也同樣值得玩味，甚至是不起眼的細節都藏著深意，可以說是用匠心打造出的誠意之作，他若沒能登上武俠小說界的“武林之巅”，哪反而沒道理了。