道信大師在破頭山弘傳禅法，因爲自己佛法高深，禅法絕妙，以致“諸州學道，無遠不至”。常住在佛學院裏跟隨道信大師上課的學僧達五百人之多，此時的道信大師，那就如佛教界的天王巨星一般，聲望大振，傲視一方。

並且此時的道信大師手下不但有得意弟子弘忍禅師在代師行教，南方更有弟子法融禅師創立了禅宗牛頭宗雄踞一方。

道信大師名氣越來越響亮，聲望越傳越遠，以至于遠在長安城裏的唐太宗李世民都被驚動了。

李世民那可是中國曆史上數一數二的開明帝王，對于道教和佛教，都非常崇信。當他聽說自己的地盤上竟然有道信大師這樣的高僧的時候，感到非常的高興，這種高人，看來自己是要好好瞻仰下他的風采，和他擺擺龍門陣，聽聽他說說佛法才行。

于是，在唐貞觀十七年，公元643年，唐太宗李世民下诏，命令道信大師來京城長安見自己。皇帝下诏來請自己去京城見面，在古時候可是一件天大的事情啊，這幾乎是所有人夢寐以求可以光宗耀祖的大事啊。

但是，對于這件可以使自己一躍龍門之事，道信大師卻寫了封回信讓使臣帶給李世民，說自己無德無才，不配上京師來見帝王。李世民一看，這個老和尚還是很謙虛嘛。不過，自己還是想看看這個老禅師的。于是，李世民再次下诏，派出使臣去請道信大師到長安來見自己。可是道信大師還是回信說自己無德無才不配見皇帝，而且山高路遠，自己又年老多病，就是想來，恐怕也來不了。

李世民一看，這明明就是托詞嘛，這個老師父看來硬是謙虛得很哦。于是李世民第三次下诏，派人去請道信大師進京。可是讓人沒想到的是，道信大師依舊以年紀大了，身體不舒服爲由，拒絕上京見皇帝。

所謂事不過三，這下李世民可就火了，這也太不給我面子了吧，要知道，我可是皇上，可以攻城拔地，可以掌握天下人生死的皇帝。于是，李世民火冒三丈的叫來使臣：“你馬上給我到黃梅縣破頭山去，再去請那個老和尚，如果這個老家夥還是推三阻四的不來，那就把他的腦袋給我帶回來。”使臣驚恐萬狀的領命而去。

看過曆史的讀者諸君都應該曉得，李世民說這話可不是鬧著玩的。要知道李世民前面可以把國家治理得富饒強大，背面同樣可以射殺自己的親兄弟，威逼自己的父親提前退位。而且，李世民征戰多年，不算上自己下命令處死的人，光是他自己親手砍殺的人，就超過千人。所以，李世民絕對是個狠角色。對于這樣的一個狠角色，說要砍掉一個素不相識的和尚的腦袋，肯定不是一句說著玩的話。

使臣奉了李世民的命令，馬不停蹄的來到黃梅縣破頭山，對著道信大師宣讀了皇帝的聖旨。

道信大師靜靜的聽使臣宣讀完了聖旨，然後問道：“你帶刀來了嗎？”

“帶了。”使臣有點疑惑不解。隨即把帶來的刀從刀鞘中抽了出來：“就是這把，這可是宮中的寶刀啊。”

刀身明亮，寒光耀眼，刃口異常鋒利，確實是把好刀。道信大師走過去，把脖子長長的伸出去，放在寶刀的刃口下：“砍吧。”道信大師平靜的道。

使臣慌忙把寶刀收了回去，他可不敢亂來：“大師，你這是幹嘛？”

道信大師依舊平靜的道：“皇上不是要把我的腦袋帶回去嗎，你可以動手取我的腦袋了。”

使臣一下就呆在了那兒，這個老和尚沒瘋吧，皇帝的聖旨也敢違抗。可是這個老和尚是皇上三番五次禮請之人，肯定大有來頭，自己又怎麽敢貿然動手取頭呢。自己打不定主意，還是回去請皇上來打這個主意吧。

于是，使臣立馬又回長安去了。

李世民聽完使臣的彙報後，這次不但沒發火，反而對道信大師大爲稱贊，這才是不畏權貴的僧人模範啊，這才是出家人應該保持的山林本色啊，這才是僧人們面對榮華富貴時應該保持的寵辱不驚態度啊。

于是，李世民馬上派出使臣，不過這次不是要強迫道信大師進京了，而是讓使臣帶了一大堆金銀財物去犒賞道信大師，表揚大師甘于淡泊、終老林下的僧人本色。

公元651年閏九月四日，預知自己要走了的道信大師神態自若的走到提前就准備好了的龍龛門口，對身邊的徒弟們道：“一切諸法，悉皆解脫。汝等各自護念，流化未來。”然後，便在龍龛中端坐了下來。

侍僧上前道：“師父臨走前不付囑點什麽啊？”道信大師道：“生來付囑不少。”這句話才說完，道信大師便趺坐在那裏離開了這個俗世，終年72歲。

唐大曆年中，唐代宗李豫賜給道信大師谥號“大醫禅師”，靈塔曰“慈雲。”在任何時候，不論是活著的人還是死去的人，能得到皇帝的封號，都是一件足以光宗耀祖的事啊。並且，當時的中書令太子賓客襄陽公杜正倫還給道信大師撰寫了碑文，把道信大師好好的贊揚了一番。