在不少影視作品或者文學作品當中，一些人物的傳說與事件都讓人耳熟能詳，甚至隨便拿出來都可以講出故事，可是這些人物，卻又未必是曆史上真正存在的。而其中有三個人物，是非常被衆所周知熟悉的，她們仿佛有血有肉，活靈活現，有著個性鮮明的性格，但是在曆史記錄上卻無影無蹤。事實上這是因爲這些人物，原本就只是一些文學作品，虛構而來的，以上所說的這三個人物，就有四大美女之一的貂蟬;代父從軍的花木蘭;以及挂帥上陣的女將穆桂英。

貂蟬這個人物最開始的時候，出自于《三國演義》這本經典名著當中，她其實是作者羅貫中虛構出來的一個美女，爲了順理成章的將董卓與呂布之間的沖突展開，這才有了這樣的一個人物。對于貂蟬的設定是一個讓月亮都退避三舍，不敢比美的形象，在東漢末年那個天下大亂的年代，因爲董卓操控了東漢王室，他的義子呂布又擁有著無人能敵的高強武藝，當時以東漢王室僅存的力量，想要從董卓手中拿回權力簡直是難上加難。

因此司徒王允這個東漢王室之人，就想出一個美人計的辦法，以美女來離間二人，作爲施計者的女人就是貂蟬，她是王允的義女爲了報答義父的恩情，這才選擇接下這個任務。父女倆先是讓呂布對貂蟬一見鍾情，之後王允更是提出了將貂蟬許配給呂布的想法，在呂布不知道的情況下，卻又將貂蟬送給了董卓。就這樣，父女倆裏應外合的，將呂布與董卓的關系逐漸的挑撥開來，這才有了呂布對董卓非常不滿，最後將其殺死的結局。

課本上的《木蘭辭》，讓人們認識了花木蘭這麽一個巾帼英雄，可事實上，在曆史上卻根本找不到她的原型，也找不到任何有關于花木蘭的事迹記載。足以說明花木蘭這個人物同樣屬于小說虛構的，在一些文學作品當中，敘述的花木蘭是在北方遊牧民族柔然時常騷擾北魏邊界的情況下展開的。當時每家需要出一名男子去參軍，到了木蘭家，因爲父親的年紀太大，而弟弟卻太過年幼，這才有了慕蘭男裝代父從軍的舉動。

穆桂英這個巾帼英雄的形象是出自于小說中的虛構形象，對于她的傳說有著很多的版本，通過戲劇和電視劇的改編，讓穆桂英這個人物徹底立體了起來。在故事當中，穆桂英使穆柯寨寨主穆羽的女兒，她之所以能夠有機會展示自己的能力，是因爲她成爲了楊家將中的一員，嫁給了楊宗保。這才有了在遼軍侵犯中原的戰爭當中，穆桂英披挂上陣保家衛國的舉動。

在後來楊宗保以及其他楊家將逐個戰死之後，楊家將的組成就全部換成了女將，而帶頭者則是佘太君，帶領著以穆桂英爲首的12位寡婦征戰沙場，大敗西夏。所以說很多年輕人，家喻戶曉的都是電視劇中的穆桂英，可事實上早在1959年就有了京劇《穆桂英挂帥》這部作品，甚至還是當時著名的京劇大師所改編的。很多時候人們聽得多了就會認爲是真實曆史中發生過的，穆桂英這個人物也一樣，可事實上，這都只是我們的先入爲主而已。