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土耳其人的祖先，是誰？

許多人可能會不假思索地回答，不就是是突厥人嘛？

那麽問題來了，突厥人有很多，到底歸屬哪一支突厥人呢？

在中亞地區，曾經有一支突厥人，他們大約從公元5世紀至公元11世紀期間，一直活動其中，這支突厥人或多或少，對土耳其的民族形成産生了深遠的影響。

至今仍然有一部分土耳其人，將他們當作自己的祖先。

他們正是我們今天故事的主角，烏古斯突厥人。

關于烏古斯突厥人的背景時，那就不得不提一個，很少有人知道的帝國-嚈哒帝國。

估計大家對這個帝國的名字都是一頭霧水，畢竟名字太過生僻，真不是一般人能想出來的。

嚈哒帝國或許大家都沒聽說過，但貴霜帝國，想必大家都有所耳聞，畢竟當年東漢的班超，可是貨真價實，打敗過對方。

貴霜帝國，橫亘在絲綢之路上西域曆史中占據重要地位的帝國，其實是大月氏人所建立的國家。

隨著曆史的變遷，貴霜帝國衰落，最終分裂成多個小諸侯國。

正是在這樣的背景下，嚈哒人擇機而生，不斷侵蝕貴霜帝國的土地，並以其爲基礎建立了嚈哒帝國。

但在公元420年，嚈哒帝國犯下了一個曆史性的錯誤。

他們一路擴張，竟然進攻薩珊波斯，卻被波斯人打敗，導致嚈哒帝國北方領土被一大批遊牧民族所占據。

這些遊牧民族中，便包括了烏古斯突厥人和烏古爾突厥人。

隨著嚈哒帝國戰事上的失利，烏古斯突厥人和烏古爾突厥人兩個大部族便搶占了嚈哒帝國的北方領地。

這兩個部族分居兩側，突厥人部族在北，嚈哒帝國此後很難北進，只能向南發展，嚈哒帝國竟然一度恢複了通往阿波羅海的出路。

在接下來的幾百年間，嚈哒北方突厥人逐漸穩固了自己的統治。

然而，烏古斯突厥人作爲遊牧民族的聯盟，也面臨著自身的問題。

由于他們缺乏統一的中央治理核心，極大的限制了擴張能力，並未能形成強大的烏古斯突厥帝國。

在烏古斯突厥人的西方，正是在歐洲地區肆虐一時的匈人帝國。

然而，到了5世紀中期，匈人帝國崩潰，取而代之的是以馬紮爾人和阿瓦爾人爲中心的兩個遊牧民族在烏古斯突厥人的西部崛起。

後來這些遊牧民族西遷，對歐洲也産生了深遠的影響，而烏古斯突厥人則一直堅守故地，直到隋唐時期，突厥帝國壯大，將周邊的遊牧民族一一吞並。

烏古斯突厥人勉強支撐，依然占據中亞故地，生活在突厥帝國西部邊疆的北方，領土面積沒有發生顯著的變化。

後來，突厥分裂爲東西兩部，西突厥向西擴張，將其勢力範圍穿插進入裏海北岸和東岸。

後來唐朝最終成功消滅了突厥帝國，裏海附近出現了權力真空期，烏古斯突厥人抓住時機，迅速擴張，搶占了裏海東岸和北岸的大片領土。

公元750年，由于欽察人的入侵，烏古斯突厥人不得不放棄原有的根據地，將統治重心轉移到新占據的裏海附近的領土。

遷移的過程中，烏古斯突厥人一度將佩切涅格人驅逐至更遠的西邊。

抵達新領地後，勉強建立烏古斯突厥葉護國，而葉護則成爲了烏布斯突厥人的首領。

烏古斯突厥人遷往裏海地區之際，由于受到其他遊牧民族的壓榨，只剩下裏海東岸一條狹窄的土地，跟阿拉伯帝國交界，而阿拉伯帝國正經曆沃瑪亞王朝與阿巴斯王朝的權力更叠。

伊斯蘭勢力繼續向北擴張，對烏古斯突厥人的信仰，産生了深遠的影響。

烏古斯突厥人的弱勢，讓他們更容易受到阿拉伯人信仰滲透，到公元10世紀時，部分烏古斯突厥人轉變信仰，與阿拉伯人共享相同的宗教信仰。

然而，並非所有烏古斯突厥人都願意改變信仰，這種差異導致了內部矛盾的激化。

當時的突厥首領葉護，更傾向于維護原本的信仰，而以塞爾柱爲首的另一部分烏古斯突厥人人，則願意與阿拉伯人遵從相同的信仰。

當利益沖突與宗教信仰産生巨大分歧時，塞爾柱開始反對烏古斯突厥的葉護。

至公元10世紀80年代，雙方幾番大戰，塞爾柱突厥人雖然一度擊敗烏古斯葉護，但由于烏古斯突厥人的集體反對，塞爾柱突厥人被迫離開自己的故土。

在外遷的過程中，塞爾柱突厥人顛沛流離，在夾縫中生存，塞爾柱突厥人一邊流竄，一邊尋找機會發展。

由于阿巴斯王朝王權衰弱，周邊的諸侯國矛盾重重，塞爾柱突厥人經過一番曆練之後，強大了起來，一度控制了阿拉伯帝國。

原先的烏古斯葉護國，則在新興的塞爾柱帝國與庫曼-欽察聯盟的南北夾擊下，徹底崩潰，大部分土地被欽察人吞並。

可以肯定地說，土庫曼人的祖先，就是烏古斯突厥人。

烏古斯人可能並非土耳其人的直接祖先，但不要忘了，土耳其人早期一直在塞爾柱人的統治下混日子，直到塞爾柱突厥人被歐洲的十字軍打殘，他們才有崛起的機會。

而塞爾柱突厥人的主體，就是烏古斯突厥人，在某種程度上，土耳其人算得上塞爾柱突厥的部分分支。

所以，如果土耳其人說自己是烏古斯人的後裔，也不過分。

如今的土耳其人，或多或少都繼承了部分烏古斯突厥人的血脈，畢竟各突厥民族之間相互通婚、融合，很難說有個純正的祖先血統。