《弟子規》聚千年智慧，優秀傳統文化的精萃雅集、輝耀中華；郭文斌老師大家手筆，深掘廣聯、集古今中外智慧與科學，再加郭老師善學博智、踐行體悟，讓華夏學子不僅僅讀、背、解詞句，而且領略深邃，茅塞頓開，一讀就明，一用就靈，身心兼修，老少鹹宜，百病漸消。學能進，進能成，成能用，用有效，效即賢，賢可終。

感召讀書人招蜂引蝶，對照自己實體感悟，方有上敬聖賢，也有下愛己身。吾初學愚鈍，讓在貪嗔癡慢疑中徘徊了幾十年的我，“鯉魚跳不岀龍門”，學了一紀（十二年）的《弟子規》，仍在痛苦中掙紮，背誦了上百遍，卻出界無門。郭老師一個“現場感”把我導出誤區，心性有明淨之悟，淡泊明志，順其自然，舒暢逝水，輕松愉悅能微微看開些了。雖然是一點曙光之紅，可在茫茫夜霧中覺知黎明不遠了。

“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你。”不時默誦，先對人，後對物，有時吃飯時對著碗筷默誦一一《零極限》給予我動力支撐，心平氣和多了，氣順心堵即生即消舒服多了。認人不評價，識己不抱怨；修身在處處，修心在時時；書不讀不舒服，看得開順其自然。雖然我僅僅是開端，秉燭夜遊古稀不晚。一一這一切都歸功《郭文斌解讀弟子規》之顯德，鞠躬致謝，郭老師真棒！

迷茫時開悟，智慧最珍貴。《孝經》背誦日日夜夜堅持，多則六遍，少則兩遍，力爭三年內完成3000遍之目標，希冀大師所說的“心性提升即空”之望。從前至後十八章，從後至前第一章；《弟子規》隨小課堂進度，先是背誦1一一4章，後是4一一1章；往複輪回，堅持大師所感“書讀千遍，其義自現”。此讀法何用？妙哉，非堅持方品出其“妙香”。

吾輩雖愚，鐵杵成針，非功夫深也。何時讀書？三閑時，時節最佳。

夜，子時入睡，寅時四更醒來，思緒趁虛而入：我對他好，可他不理解我；xx事不公，太不平衡了；我如何如何，他怎麽怎麽！有時恨得牙根癢癢。哎呀，慎獨難呀！現在有了門路：四更黎明背誦經典，閑心填滿了，何怨能生？此爲“一閑”。

騎車行路，是我“人生目標”之一。晚年，能走路，少騎車；能騎車，不坐車；能坐車，不躺床一一頤養天年。騎車心閑，看啥都不順眼，怨天怨地，唯有我是，天地皆非一一此心咋修？背誦經典，從下樓梯開始：“孝經、春秋、孔子……”以前背誦沒有頓號、逗號，更沒有句號，一流水腔背下來，湊遍數，倒也可以補“閑”，不過，無修心之效，逐漸悟出“慎獨”之義，背誦有了標點符號之節奏。從出門到“道德講堂”，可背兩遍《孝經》，特別是紅燈路口，再也沒有恨紅燈之怨恨了。從“道德講堂”返回家途中，又是兩遍《孝經》。特別是收獲意義非凡：安全無意外。紅燈停，綠燈行；躲車讓道，靠“第二系統”指揮，背書不亂照背不誤一一現場感太厲害了！這是第二閑。

閑時多思己過，人前不論是非。韓愈談“三上”，我談“三閑”。從小發怵串門很少，當了校長更避嫌，去了東家，冷了西家，厚此薄彼，惹是生非，幹脆，有事上辦公室說，除非探病，過節拜年，登門拜訪。退位十五年，更無出門之必要，大年初一都是讀書寫作，時不空過。這就是我的“三閑”安排。

這三閑充實了，“現場感”意義就凸現出來了。情緒致病，心閑出余事。長期“處心積慮”，心生不快，特別是發火、暴躁、狂躁，髒器病多發且難醫治根除；一一我是膽汁質，就是如此愛生氣上火，故立志以來，火脾氣漸弱頻率降低，平心靜氣中舒服多了。粘液質、抑郁質之人，看上去“平和不急”，但後院常常“起火”，內心波瀾起伏，壓至潛意識而不發，更是病之源。常“發作”易傷五髒，暗生氣也是“細”病難以痊愈。總之，喜怒哀樂者，難長壽也。

我有了這樣的體驗：黎明前，只要是睡足了，背誦《孝經》一整遍下來不因分心而停頓，二十分鍾的專注力，全神貫注，聚精會神，這是了不起的（自吹）！接著往回“倒背”，就會出現“非正常序”的背誦，即不停頓、內容不錯，但心緒已“岀軌”一一說明我的專控率還得不到百分之百，這是“現場感”還很弱的表現。我曾經在學校作厭學的心理咨詢，調查結果，令人堪憂，一節課45分鍾，幾乎無人能做到專注到底，一般20分鍾的專注力的同學都很少，最好的學生只是能及時收回“跑神”。若把郭老師的“現場感”移植到學校，該有多大的收益呀！

郭老師把《弟子規》這座金礦一一富礦，已挖岀了難以數計的金燦燦的寶貝，我將算是身入寶山而未空回，僅僅是挂一漏萬，我的現場感僅僅是起步，我能自滿嗎？寫出此文，只是求教于大德同仁，請賜教且不吝相幫，也盼望衆親引領我多多從郭老師開采出的金礦，拾撿點滴，以慰古稀之枯竭風燭殘年。（王瑞喜2024年4月26日于黎明）