很少有哪一位美國國務卿能夠像基辛格一樣,在美中兩國都擁有獨特的知名度和重要性。 雖然常常被訛傳爲“政府首腦”,國務卿事實
問世間俠爲何物,直教人生死相許,怎堪一個情字便能了得。 尤其是在這夏天的夜,少年的心,總不免像野草一般,肆意生長,像野火
從各種角度而言,張春都是重新將自己養育過一遍的人。 甚至可以說,“養得還不錯”。 2015年前後,在彼時抑郁症尚未受到普
好多年沒走過夜路了。 當我寫下這個標題,忽然很想去走夜路,想立刻就出門,下樓投身于窗外的夜海,走在星星燈火勾勒出來的鄉道
提到女性書寫,最爲大衆熟悉的表達就是弗吉尼亞·伍爾夫的名言:“女人想要寫小說,她就必須有錢,還有一間屬于自己的房間。”最
時尚是一個充滿辯證性的領域。在既定的社會性別框架內,時尚是女性的自留地和遊樂場。她們可以穿著花樣繁多的服裝,盡情自我表達
互聯網總能促成一些新的塌房形式。一個多月前,全網還在討論“王媽”是如何靠顛覆霸總敘事成爲新晉短劇頂流的,而如今網上熱議的
隨著成長,我們越來越遠離童年,但不可否認,童年是我們生而爲人的“根源”,其中也藏著我們生命最初始的力量。在這個人們越來越
1924年6月3日,卡夫卡去世,他的文學名聲隨後而至,且影響範圍越來越大,逐漸成爲“經典”。如果說一百年後的今天我們對卡
去山裏閑居一個夏天,這大概是很多人的心願,可惜總沒有時間,總是被耽延,沒法真正實現。 我也只有過一次,某年暑假在神農架的
現在的“六一兒童節”,不只是孩子的節日。童心在生活壓力的縫隙間遺存,這一天的快樂不需要理由,六月一日,同樣屬于我們可愛的
故事爲何重要?薩特說人總是不斷說故事,生活在自己和他人的故事中。馬爾克斯則宣稱活著,爲了講述。 敘事無處不在。通過敘事,
四年前,非虛構作家黃燈出版了《我的二本學生》,她以一己之力,引爆了二本學生的話題。 二本學生屬于中國高等教育的第二梯隊。
當代人棲居于網絡之上,通過編碼、指尖、屏幕與世界取得聯系。當然,這並不意味著人們就此“不接觸”。當我們感歎起“人離不開社
“救人于戹,振人不贍,仁者有乎;不既信,不倍言,義者有取焉。” 太史公作《遊俠列傳》以推崇俠客。史家專爲遊俠立傳,固然自
1897年,德國政治家馮·比洛(Bernhard von Bülow)在國會宣布德國將占領中國膠州灣的時候,說出了每個中
爲什麽登峰運動充滿危險,但仍有那麽多人趨之若鹜?爲什麽“視角”有時反而會導致人與人之間的割裂?世界上爲什麽充斥著如此多的
石榴花正開 照眼鮮明 居人每以夾竹桃列中庭 榴竹之間,配以魚缸 朱鱗數尾遊漾其中 幾于家家如此 ——《京師五月》木
前不久,一篇題爲《“惡意評審”如何評價和運用?基于武漢大學一篇博士論文評審意見的分析》的文章引發熱議。 該文作者、武漢大
開播第二期後,綜藝節目《歌手》的輿論風向從一開始的“五旬老太守國門”,逐步轉移至對歌曲本身“好聽”“難聽”的關注。這不失
公共立場,獨立精神,只爲負責任地爲讀者發現好書。