衆所周知，華夏地域遼闊，更有“56個民族，56枝花”。

一般來講，華夏兒女自稱“炎黃子孫”，真要計較起來，該說法並不嚴謹。

這就引出了一段，“4700多年守墓人”的故事。

上世紀90年代，一隊考古工作者來到河北涿鹿縣礬山鎮塔寺村，這是一個地處深山，與世隔絕的小村落，爲什麽到這裏呢？

對曆史有研究的朋友或許已經猜到了，上古傳說中的“涿鹿大戰”，或許就發生在今天的“涿鹿縣”，這隊考古人來這裏實地考察的。

說起來，“涿鹿大戰”距今已有四、五千年，主角是三位上古大神：炎帝、黃帝和蚩尤。

真計較起來，這些上古大神是否真實存在、“涿鹿大戰”是否真實發生，這些在今天早已成爲傳說神話，4700多年後再尋找古戰場的痕迹，這隊考古人的工作有些難做。

之所以來到礬山鎮大山之中，是因爲考古專家聽說一則傳聞“塔寺村有古墓”，會不會與“涿鹿大戰”有關？

行至半途，考古人被一位年過半百的當地老人，“周瑞德”擋住了去路，他要保護前面的古墓！

不用問，周老是一位“守墓人”，這在考古專家眼裏，算不上稀奇。

據史料記載，著名的秦始皇陵就曾有“蒙氏守墓人”，曆史上很多帝皇，似乎都有類似看護陵墓的職業人等。

既然眼前的老人自稱“守墓人”，是不是說，前面就有帝皇墓？

這不合邏輯呀，史書上沒記載、傳說故事裏也沒聽說，曆代哪位皇帝葬在涿鹿縣了？

考古專家與這位周姓老人攀談起來，老人自稱：他家祖祖輩輩都是“守墓人”，他也是從其父親手裏接過的任務“這是祖訓，不能違背！”

看得出，老人性情耿直，是位樸實誠信的善良之人。

但是，考古隊已經到這裏實地考察了，老人要保護古墓，考古隊也要做研究，起碼得知道古墓裏葬的是哪位皇帝吧？

問及這個問題，周姓老人顯得很警惕，張口回答說“我就知道保護古墓，我不知道墓裏葬的是誰，你們趕緊走！”

這話說得，“守墓人”不知道自己在“守護”誰，說出去誰能信？

考古專家知道老人心理有顧慮，于是一再好言安慰，說“我們是科學考察，是保護古墓的，您老就放心吧，我們不會破壞古墓！”

好一番解釋，周姓老人這才稍稍安心，但就是不肯說出“墓裏葬的是誰”。

老人不肯說也沒關系，王墓前會有“功德碑”，專家看到碑文，大概也就猜出墓裏葬的是誰的。

又經幾輪“談判”，周姓老人終于讓開道路，將考古隊引至一塊一米多高的石碑前，這就是“帝皇功德碑”了？

就見這塊石碑，上半部雕龍盤繞，氣勢非凡，確有王皇之相。

但碑上無字，或是年代太過久遠，就連些許花紋也是模糊不清，如此仍不能確定墓裏葬的究竟是什麽人，這可咋辦？

想知道墓主人是誰，還得撬開“守墓人”的嘴巴，考古專家只好繼續做周姓老人的思想工作。

簡而言之，專家費盡口舌，“守墓人”終于開了口，周姓老人說“墓裏葬的是蚩尤！”

這話聲音不大，卻驚得在場所有人大吃一驚，怎麽可能？

這麽說也不准確，理論上講，上古炎、黃、蚩尤大戰與“涿鹿”，蚩尤戰死後，是非常有可能葬在這裏的。

既然如此，考古專家爲什麽還要吃驚？

據傳說，“蚩尤”人首牛頭、肋生雙翅、四臂惡面、力大無窮，是“東夷九黎部”的首領。

在“蚩尤”治理下，東夷發展迅猛，人們不僅馴服野獸，還學會了冶煉金屬，這點要強于其他各部。

正因如此，九黎百姓十分愛戴“蚩尤”，由于發展需要，東夷九黎開始向外擴張。

再說當時的“黃帝”擁有智慧，他團結各部、發明算數、音樂等，尤其著名的，是在他主導下的“倉颉造字”。

“黃帝部”實力逐漸壯大，也需要向東發展。

還有當時的“炎帝”，也就是“神農嘗百草”的主角，他率領的部落醫學、農耕十分發達，一樣因爲發展需要，開始向外擴展。

就這樣，炎、黃、蚩尤三方産生了交集與沖突，起初先是炎、黃爭鬥，雙方勢均力敵，跟著“蚩尤”下場，炎、黃二帝均不是對手。

至此，炎黃結盟，開始共同迎戰“蚩尤”。

初時，即使“炎黃結盟”也不是蚩尤的對手，畢竟九黎人手裏拿的都是青銅武器，炎黃盟軍用的還是木棒石器，這仗怎麽打？

就這樣，“炎黃盟軍”被蚩尤打的節節敗退，幸得“九天玄女”及時出手，趁霧中用指南車標記方向，蚩尤終被擊敗，這一關鍵性的勝利就是“涿鹿之戰”。

當然，這些內容只是神話傳說，今天看自然有誇張水分，事實究竟怎樣？

依然是神話，傳說蚩尤被斬首示衆，但其“魔威”不減。

爲絕其後患，“炎黃”又將蚩尤分屍，軀體各部分葬于不同地區，使其不能“魔體合一”。

也就是說，“蚩尤墓”並非一處，誰能想到，涿鹿縣竟然也有這位上古大神的“魔冢”？因此考古隊才會吃驚。

還沒完，戰勝戰勝蚩尤後，黃帝被封“兵主”，炎黃二帝成了華夏始祖。

那麽，蚩尤率領的“九黎人”，又是什麽結局呢？

據史料記載，“九黎人”一部分歸降炎黃部落，後世發展成了漢族。

還有一部分“九黎人”不願歸順炎黃，南遷後發展成古代的苗、羌，今天雲貴一帶的少數民族。

在封建古代，“蚩尤”在酸儒讷生筆下，幾乎是“惡魔”般的存在，毫無爭議的反面人物，就因爲他曾與“中原正統”炎黃爭鬥過。

但在新中國裏，又是回看曆史，就不能簡單以“勝者爲王，敗者爲寇”來判定蚩尤了。

本質上講，“蚩尤”爲人類文明發展作出了不朽貢獻.

據史料記載，他是第一個發明、運用冶煉金屬的人，又首創了“法制”，這樣的人怎麽可能是惡魔呢？

今天的盛世華夏，56個民族是一家人，或許過去有人痛恨蚩尤，甚至“以破壞蚩尤所創建的一切”爲己任。

但是，有人不待見蚩尤，也有人至今崇拜他。

一言以蔽之，“蚩尤是華夏人的始祖之一”，這點不容否認！

或許正是“有人欲破壞蚩尤墓”，數千年來，“周氏守墓人”才不願將墓主信息透露出去。

不過話至于此，4000多年來，涿鹿“蚩尤墓”一直未遭破壞，也稱得上奇迹了，這得益于“周氏守墓人”的世代守候。

試想，傳承4700多年，過程中的周家子弟，會有多少人選擇避世山中？這種寂寥不是語言就能形容的，以後周家人還要繼續守護蚩尤墓嗎？

據“周瑞德”老人講，因爲膝下無子，他准備打破祖訓，將“守墓”這一重任交給女兒、女婿繼續傳承。

周家“守墓人”世代傳承，這種精神值得贊美和敬佩。.

但如今已是21世紀，還讓周家兒女繼續在大山僻壤中守墓？

某種角度看，對“下一代”有些不公平。