鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。

你笑我，他笑我，一把扇兒破.....

每當熟悉的旋律再次響起，當遊本昌老師的身影再次出現，我們似乎又看到了那個帶著破帽，背著破袈裟的濟公，穿梭在市井街巷。

他搖著扇，拿著葫蘆，悠悠晃晃地走進我們心裏。

你瞧瞧他，一身破舊的行頭。

腳上的鞋不知補了多少個洞，頭上的帽子，也是東一塊西一塊地打著補丁。

身上的袈裟，更是洗得發白，弄得破爛。

可就是這樣一個衣衫褴褛的老和尚，卻有著一顆濟世救人的慈悲之心。

他走在塵世間，看似癫狂，卻通透人性。

他嬉笑怒罵，點石成金，句句話都藏著人生的智慧。

那一把破扇，是他濟世救人的法寶。

有多少凶神惡煞，在他的破扇下偃旗息鼓；有多少惡貫滿盈之徒，在他的破扇指點下幡然醒悟。

那一個破酒葫蘆，盛的是他濟世無盡的悲憫。

有多少窮苦之人，因他的一口酒而重振信心；有多少迷途之人，因他的一口酒而豁然開朗。

濟公行于世間，救人之多，渡人之廣，已成傳奇。

可他從不居功，從不張揚，依舊是那個瘋瘋癫癫的老和尚。

早已超脫紅塵，活脫脫一尊活佛。

他出身顯赫。

本來過著錦衣玉食的生活，但命運卻和他開了一個大玩笑。

父母雙雙離世。

如一道晴天霹雳，將他的生活砸得粉碎，讓他嘗盡了世間的冷暖和悲苦。

人生無常，世事難料。

是不是只有出家修行，才能尋到心中的一片甯靜？

濟公也許是這樣想的吧，于是他就披上袈裟，法號道濟，在國清寺開始了和尚的生活。

但他的行爲，卻讓世人瞠目結舌，遠遠超出了世人對一個僧人的想象。

酗酒如命，食肉不忌，甚至公然藐視清規戒律。

時常受到其他僧人的排擠和嘲笑，成爲衆人眼中的“異類”。

甚至看他不順眼，背地裏說他壞話，想把他趕出寺去。

多虧了住持看透了濟公的真性情，理解他內心的澄澈，護著他，才讓他在寺裏住了下來。

好景不長，住持圓寂了。

失去了唯一的支持和理解，濟公也不得不離開了滋養他多年的國清寺。

從此，他開始了更加飄零的生涯。

在靈隱寺、淨慈寺等名刹之間流浪。

他的一言一行，看似荒誕不經，但字字句句都是禅機。

臨終前的一首《辭世頌》，直擊人心，警醒世人！

《辭世頌》

六十年來狼藉，東壁打到西壁。

如今收拾歸來，依舊水連天碧。

六十年，對常人而言，已是一生的大部分。

在這漫長的歲月裏，濟公付出了常人難以想象的努力。

在修行的路上披荊斬棘，終于參悟到了“東壁打倒西壁”的境界。

然而，當他回首這一生，才恍然大悟。

原來一切都沒有改變。

山還是那座山，水還是那條水。

“狼藉”，這個詞，道出了濟公內心的苦澀。

在百姓心中，濟公是救苦救難的活佛，是無所不能的濟世神僧。

但在寺院裏，在那些僧侶眼中，濟公卻是個行爲怪異的瘋子，是個我行我素，不守戒律的異類。

他們無法理解濟公內心的純淨，無法參透他超脫紅塵的境界。

悠長的六十年裏，他每一天都在和這些偏見抗爭，每一天都在和自己的心魔戰鬥。

六十年，彈指一揮間。

當濟公再次回首這一生，他終于明白。

真正的修行，不在于外在的形式，而在于內心的覺悟；

真正的自在，不在于身在何處，而在于心無挂礙。

這，就是濟公的悲涼，濟公的無奈，也是濟公的豁達和超然。

人生苦短，轉瞬即逝。

我們都是匆匆過客。

來到這個世上，不就是爲了好好感受生命的美好，領略世間的風風雨雨嗎？

如果整日奔波于世俗的紛擾，被俗世的枷鎖束縛，沒能好好欣賞這世界的美景，沒能傾聽生命的律動。

那我們這一生，不就白活了嗎？

不要讓世俗的眼光束縛了我們，不要讓俗世的煩惱蒙蔽了雙眼。

讓卸下包袱，輕裝上陣。

去擁抱生命中的歡樂，去接受生命中的悲傷。

唯有如此，我們才不負光陰，不負自己。