劉邦的玩兒法
秦朝之後是漢朝，漢朝在制度上承襲了秦朝的一些改革，但也有所增減。具體來說，漢朝在刺史制度和郡縣制與封國制方面作出了改變。
首先是刺史制度。
在漢武帝時期，天下被劃分爲十三州，設立了刺史來監察郡守和王國。刺史是皇帝選拔的親信，品級爲六百石，而郡守和王國丞相的品級爲兩千石。這一制度巧妙地實現了小官監督大官、內朝官監督外朝官的結構，讓官員們相互制約。雖然郡守和王國丞相的品級高于刺史，但刺史作爲皇帝的代表，擁有皇上的權威和命令。他們彼此能夠相互制衡，形成了一種相互牽制的局面。如果刺史的品級高于郡守和王國丞相，那就成爲他們的上級，地方就無法對他們進行牽制。
這種手段在曆代帝王中經常被使用，並做到了爐火純青的程度。然而到了東漢末年，朝廷卻沒有認真領會老祖宗的用心，給予刺史更多的行政權力和軍權，刺史正式成爲州的長官。地方行政區劃由郡、縣兩級變爲州、郡、縣三級，刺史變爲郡守的上級，從而爲東漢末年軍閥割據埋下了伏筆。由于各州數量增加到了十三個，使得地域範圍變得過大，具備了挑戰中央的實力。
其次是郡縣制和封國制的並存。漢朝實行了郡縣制和封國制的並行。封國分爲王國和侯國兩種。王國與割據無異，而侯國則受郡的監督。劉邦建立漢朝時，總結了秦朝亡的經驗教訓，決定搞分封。他認爲秦朝亡的一個重要原因就是沒有實行分封制度。正如淳于越所言：“沒有輔助，如何相互救助？”因此他決定進行分封，以備一旦發生叛亂時有人支持他。
他的分封制度是將同姓王封爲王國，包括皇帝的兄弟、子侄和叔伯等親屬，而婚姻關系的姐夫、舅舅、姨父等則不能被封爲王國，因爲他們是異姓。這樣做的目的是爲了避免出現兩個相同姓氏的國家，以免造成混亂。劉邦的親屬被封爲諸多王國，比如劉肥被封爲齊王，劉長被封爲淮南王。王國的領土相當于一個郡，實際上與割據沒有區別。王國可以自行招募軍隊，自行任命官吏，甚至可以鑄造貨幣。當時的貨幣是銅錢，沒有防僞標識，只要有銅礦就可以鑄造。如果一個王國擁有礦山，那就可以鑄造更多的錢幣，結果可能比中央政府還富裕。
劉邦臨死時讓大臣們一起宣誓：“非劉氏而建立王國，天下共同討伐他。”劉邦之意是，只有姓劉的才能有國家，不姓劉的敢封王建國，大家一起來打他！這樣一來，異姓不得封爲王國的傳統自漢朝確立，基本上在中國古代很少有異姓被封爲王國的例子，大多數都是追封的。比如嶽飛被追封爲鄂王，但死了60多年才被追封，已經失去了實際意義，也沒有了奪取政權的可能性。只有個別朝代，像唐朝和宋朝，異姓有被封爲郡王的情況，但沒有封親王的，目的是爲了有一個名義上的限制。功臣可以被封爲侯，侯分爲縣侯、鄉侯、亭侯三等。縣侯享受一個縣的土地和物質，但不能管治民和軍隊，只能收取賦稅。鄉侯比縣侯地位低，像諸葛亮被封爲武鄉侯；亭侯則更低一級，比如關羽被封爲漢壽亭侯，劉備早年被封爲宜城亭侯。
一般來說，漢朝進行分封主要是在王和侯兩個級別之間，但這仍然對中央集權構成了很大的威脅。因爲天子姓劉，我姓張，如果我想取代天子成爲皇帝，那就是叛亂。天下人都不會同意，我會感到擔憂。現在天子姓劉，我也姓劉，按輩分計算我還是他的叔叔，輪到我了，爲什麽你這個小子也能當皇帝？天下人也不會在意，劉家打仗跟我有什麽關系，不管誰當皇帝，我還是要在家裏幹活，管它幹嘛？因此，這些同姓王實際上對後來中央集權構成了更大的威脅。
劉邦在世時這個問題還不明顯，但他去世之後問題就凸顯出來了。
吳王劉濞按輩分來說是漢景帝的叔叔，他發動了吳楚七國之亂。當然，漢景帝很快平定了叛亂，盡管七國的軍隊規模看上去很大，但大多是拿著木棍的烏合之衆，遠不及朝廷的正規軍隊，很快就被消滅了。然而，僅僅依靠武力鎮壓並不能從根本上解決問題。直到漢武帝時期，才徹底解決了這個問題。
把危機扼殺在搖籃裏
在西漢時期，漢武帝發布了推恩令，引發了一系列的改革。主父偃向漢武帝提出了一個建議：多封一些諸侯，減弱他們的勢力。具體來說，就是通過增加諸侯的數量來分散他們的力量。下面我來解釋一下這一操作原理。
在古代中國的宗法制度中，繼承王位的原則是嫡長子繼承制。嫡長子是指正妻所生的長子，他有資格被立爲太子，將來繼承皇帝的位子。那麽如果太子是個傻子怎麽辦？情況也是一樣。在立國的時候，重要的是立嫡長子，而不是立一位有才能的子嗣。除了皇後所生的長子可以被立爲太子之外，其他的孩子和庶子則會被封爲王。也許你在港台電視劇中看到過大太子、二太子、三太子等稱號，其實這只是虛構的情節。
真實情況下，太子只能有一位，想必有多個太子的話他們之間肯定會互相爭鬥。太子是一個尊稱，並不是說所有皇帝的兒子都可以被稱爲太子，否則大學裏的教師豈不都是教授級別了？同樣的道理，諸王的正妻所生的長子被稱爲世子，將來繼承王位。其他的孩子則會被封爲侯，一旦封爲侯，他們就會成爲普通百姓。你看劉備就是中山靖王的後代，也是大漢皇叔，但他卻在街上賣草鞋，這是爲什麽呢？原因就在于他的直系祖先不是繼承中山靖王位的嫡長子，而是被封爲侯，一旦侯的封號終結，他的地位就僅僅是一個普通百姓而已，所以他只能去賣草鞋維持生活。
武帝推恩令
漢武帝采取的各項法令和政策，旨在削弱諸侯王對中央政權的威脅。首先，推恩令將王國分給諸侯弟弟，使王國權力分散，無法有效地對抗中央政府。作爲侯國，諸侯王只享有基本的生活條件，但沒有治民和統兵的權力。這樣一來，王國的權力逐漸減小，對抗中央的能力也相應減弱。
此外，酎金律規定祭祀祖先所使用的黃金必須達到一定標准，否則會被奪爵。通過這項措施，漢武帝進一步削弱了諸侯王財富和地位，將其掌握在自己手中。此舉使得爵位被撤銷的諸侯王越來越多，剩下的諸侯也變得趨向服從中央政權。
附益之法限制了諸侯王的活動範圍，不允許他們結交賓客和幹涉政務，只能享受有限的衣食租稅。諸侯王的權力進一步受到限制，無法參與朝政，使他們更加依賴中央政府的支持。私出界罪規定諸侯國王不能未經中央同意擅自離開封地，否則將被降爲侯爵。這種限制使得諸侯王無法離開自己的領地，限制了他們的行動自由。
漢武帝頒布的非正與亂妻妾位律則進一步削弱了諸侯國的地位。只有正妻所生的長子才能成爲世子，如果正妻無子，則諸侯國會被除名爲郡縣。這個法令結合了推恩令，一方面推崇正妻所生的諸侯子弟，一方面貶低了正妻無子的諸侯子弟。這導致所有王國被郡縣包圍，無法進行反抗。
通過這些法令和政策的實施，漢武帝成功地削弱了諸侯王對中央政權的威脅，使他們變得無力對抗中央政府。這種操作原理可以用“衆建諸侯而少其力”來概括。漢武帝巧妙地通過法令、限制和左右諸侯的行動，鞏固了中央政權的穩定和統一。
人才“選秀”花樣多
中國古代官吏的選拔制度在先秦時期是依據世卿世祿的原則，即官職和祿位世襲。但從秦朝開始，這種制度轉變爲按軍功授爵的獎勵制度。無論是文官還是武官，只有立下戰功或有卓越貢獻才有資格封爵。就像曾國藩和李鴻章等人一樣，只有通過建立戰功才能獲得爵位。在清朝，唯一一個沒有立戰功而被封爲伯爵的文人是張廷玉，他是因爲編纂《康熙字典》而受封，但不到十年就被撤銷了爵位。因此，一般沒有戰功的文人可以成爲大學士或軍機大臣，但是沒有爵位，因爲爵位只有通過立下戰功才能獲得。秦朝時期由于頻繁的戰爭，立功比較容易；而到了漢朝，國家相對安定了很多，立功的難度就增加了。此外，頻繁立功也導致了軍人統治的現象，這種情況是不可取的。
漢朝采用了一套稱爲察舉制的優秀選拔制度。察舉即選舉，通過自下而上的方式推舉人才擔任官職。察舉制度主要由征、辟和察舉三種途徑組成。征是皇帝聽聞某人賢能，將其征到京城；辟是由丞相、郡守等上級職位聽聞某人才能而辟爲其僚屬，不過這種情況相對較少。其中，察舉是最主要的途徑，即通過自下而上的推薦來選拔人才。
東漢時期選拔人才強調舉薦孝廉。孝和廉並非才能，而是德行。一個人是否孝順或廉潔可以通過身邊人的評價來衡量，即大家都認爲你孝順或廉潔，那麽你就是。這種制度非常好，因爲領導幹部都孝敬老人、不貪汙、不牟取不義之財，如果這種風氣推廣開來，整個社會風氣就會變好。但問題是，如果我不擔任官職當然容易保持廉潔，我哪兒貪汙去？我孝順嗎？你可以來我家考察，我當然會表現得很孝順。我已經四十多歲了，還跪在地上給我父親洗腳，我算孝順嗎？掀開我父親的褲腿看看，昨天晚上我踢的傷痕還在呢。父親去世後，我在他墳前一直守孝三年，然而結果是我在這一年裏生了一個孩子，這算守孝嗎？因此，孝廉並不能准確衡量一個人。對于孝不孝、廉不廉，主要還是依靠于人才在地方上的聲望，也就是鄉舉裏選。
在這種選拔制度中，門第望族成爲主要依據，而不是財富。商人雖然有錢，但他們唯利是圖，能被選爲官吏嗎？只有出身于官宦人家才更容易被推舉，因此後來的選拔更加看重官宦血統。正如歐洲人所說，需要三代時間培養一個貴族，貴族的氣質需要培養，暴發戶並不是真正的貴族。平民永遠不具備孝順和廉潔的條件，而出身于官宦家庭的人則更容易被推舉爲官員，從而形成了累世公卿的現象。
例如，曹操統一北方以前的袁紹就有四代人擔任三公的官職。這並不是世襲的意思，也不是袁紹的祖父傳給父親，父親傳給他，而是一家人通過幾代人的聲望積累，都擔任了類似三公這樣高官的職位，他們的門生故吏遍布天下，可見他們的勢力之大。這樣，一個人占有幽、冀、青、並四州的勢力，而天下共有十三州，他占了其中的四個州。盡管他勢力雄厚，但實力並不強大，僅靠聲望維持生計，否則他怎麽會被曹操滅亡呢？
總的來說，這種選舉制度明顯違背了當初的初衷，無法選拔到對國家有用的人才。
漢朝的戶口簿
在兩漢時期，國家實行了編戶制度，將百姓編入戶籍，並稱爲編戶齊民。此舉的目的是爲了更好地管理百姓，並便于征收賦稅、徭役和兵役。中國曆來對戶籍管理非常嚴格，這使得中國不太適合進行恐怖襲擊。相比之下，美國的身份管理相對較爲寬松，身份證件也較爲簡單，這爲恐怖分子提供了便利。中國的戶籍制度主要起源于征稅的需要，其中包括田租、人口稅和更賦等基本稅種。盡管漢朝的田租相對輕，只占農民産出的三十分之一，但人口稅和更賦成爲主要稅收方式。當朝廷宣布減少某項稅收時，說明該稅種收入有限，不再是主要稅種。
