唐朝高宗皇帝李治駕崩後，李顯登基做了皇帝，這便是唐中宗。當然李顯爲人怯懦，同時早在李治在世的時候，朝廷的很多大權都歸武後把持。所以李顯登基以後，並沒能掌握權力。

其實權力鬥爭是一門藝術——當然，對于當事人來說可以視爲表演藝術，而對于我們這些旁觀者來說可以視爲一門觀賞藝術。李顯雖然怯懦，但即便如此，還是和武後有了權力沖突。

其實這種現象在中國曆史上屢見不鮮，比如後世晚清的光緒帝也是傀儡皇帝，但是光緒帝畢竟名義上還是皇帝，所以有部分想做大業的人，就會形成一個“帝黨”，來幫助皇帝奪權，最終實現自己的利益訴求（當然理解成野心也可以）。唐朝其實也是如此。雖然李顯怯懦，但是李顯的妻子韋後卻也是一個野心家。所以韋後開始和武後奪權。

韋後當然不是武後對手。所以韋後奪權失敗的同時，李顯也一並被武後廢掉，武後改而冊立李旦爲新的唐朝皇帝，這便是唐睿宗。

其實不論是李顯做皇帝，還是李旦做皇帝，用現代人的視角來看，都是皇帝的家事兒。但是對于想刷業績的人來說，這倒是一個搞事情的機會。所以在這個背景下，徐敬業宣布在揚州起兵，名義上就是反對武後弄權，支持李顯複辟。而徐敬業的反武活動，也就維持了一個多月就歸于失敗。

唐朝著名詩人駱賓王曾跟隨徐敬業起兵反武，一般認爲，徐敬業失敗後，駱賓王也隨之被殺。

很多人對于徐敬業起兵失敗感到意難平。但卻很少有人總結過，徐敬業爲何起兵失敗？

其實小編同很多別的曆史作者不同之處在于，小編有時候喜歡用現代學科的視角，來看待古代問題——比如，徐敬業犯了統計學錯誤。其實即便是當下，很多人依舊喜歡犯統計學錯誤而不自知。

李顯在位期間，徐敬業在揚州做官。隨著李顯倒台，很多原本在中宗朝廷受重用的官員，也因爲中宗朝廷被睿宗朝廷取代，而邊緣化，並流放到了揚州。這些官員在揚州營造了一種輿論氛圍，那就是天底下的人都對武後不爽。而這種輿論氛圍也給徐敬業造成了一種古代版的信息繭房：于是徐敬業根據這一錯誤的依據，得出錯誤的結論：那就是自己只要振臂一呼，武後的統治必然土崩瓦解。

徐敬業在戰略思維方面也犯了錯誤。而這一點導致徐敬業更大的被動。

徐敬業造反之初，他的謀士提出了建議：認爲徐敬業起兵畢竟對抗的是整個睿宗朝廷，所以想要達到推翻武後統治，擁護李顯複辟，就得速戰速決——謀士給出的具體操作方案就是徐兵直接進攻唐朝的東都洛陽。即便是武後帶著李旦逃到長安，徐敬業也可以通過洛陽爲中心，號令天下和武後分庭抗禮。

其實後世的靖難之役，朱棣能夠翻盤，也和這個戰略有關。

但是徐敬業沒有采納這個主張，而是認爲應該奪取金陵，而後割據一方，和武後長期鬥爭。當然徐敬業的思路認爲謀士的主張太冒險——一旦洛陽久攻不下，那麽自己連根據地都沒有，很可能團滅，反倒是如果以金陵爲中心占領東南州府，還可以有根據地和武後長期周旋。

而後世清朝的吳三桂，其實也是以雲貴爲根據地，和康熙朝廷打持久戰，最終導致吳三桂的叛亂以失敗而告終。

其實很多業務能力往往需要實戰去鍛煉和灌溉。比如當代社會，本科生畢業後也得去實習才能基本掌握工作技能，但是想要熟練掌握本專業的工作技能，則需要熬工齡。所謂熬工齡，其實就是通過實戰積累經驗技巧。

徐敬業在軍事鬥爭方面其實沒有實戰技巧，他能做官是因爲他的爺爺是李世民時代的功臣、大將，所以靠這一點他得以進入仕途。當然，如果徐敬業假以時日進行鍛煉，或許也能成爲將才。但起來造反時候的徐敬業，並沒得到軍事方面的能力成長。因此在和睿宗朝廷的實際交戰中，徐敬業昏招不斷，導致敗亡。

其實幹事業，往往需要團隊戰。即一個人的能力有限，所以才需要拉攏一些人才，形成合力一起幹事業。而領導者往往也是協調者。比如劉邦就善于協調人才、應用人才，才能確立西漢的統治。

徐敬業在反對武則天的時候，也需要招攬一些人才來協助自己反對武則天。但是徐敬業的識人能力一般，因此麾下也沒積累太多真正能獨當一面的人才，所以隨著武後完成兵馬調集並對徐敬業開始討伐後不久，徐敬業的力量很快陷入混亂狀態。