南宋紹定釋褐狀元溫州陳力修略考
--曆任常德府學教授-禮.兵部架閣-泰州通判-無爲知軍-提點浙西刑獄-擢任國子祭酒兼中書舍人，進秘閣修撰，充密院都承旨.
文：光明人家 2024-02-28
中國曆史上的科舉時代，狀元是最爲風光、耀眼的精英人物，備受社會關注。宋代是平陽科舉興盛時期，共有700余名文武進士，其中狀元2人，榜眼1人，探花2人，武狀元15人，武榜眼7人，武探花7人，文武進士總人數位居溫州地區第一。平陽自古讀書之風盛行。西晉太康年間（280-289），平陽建縣即建學宮，橫陽學宮是浙江第一所地方官學。官學之外，平陽書院私學也極盛，宋代建有多所書院，在溫州各縣中名列前茅。後“書院林立”之風一直延續至清末。
北宋元佑年間，地方望族陳氏家族獻地，平陽在城南鳳凰山下建縣學。在立匾時有位異人說，如果某天匾額上“學”字中的“子”紋路裂開，便會出狀元（扁上學字子文裂，當有大魁至）。果然，嘉熙二年（1238）“子”字裂開，周坦高中狀元；淳祐元年（1241）再裂，徐俨夫又中狀元。倆狀元僅隔三年，此是爲平陽在中國科舉曆史上創造的奇迹，一時轟動朝野。故平陽籍吏部侍郎應節嚴曾撰文道：“忙趁槐花，一舉雙科多進士；祥開芝草，六載聯標兩狀元”之句。其實在周、徐之前，平陽就有人考取狀元了，不過這個狀元是叫“釋褐狀元”，下面且聽道來。
宋代舍試與釋褐狀元
宋代是科舉制度改革期，科考名目繁多，按照曆史上出現的說法，宋代狀元有正奏文狀元、正奏武狀元、特奏狀元、釋褐狀元。除了特奏狀元，這三類狀元，平陽人其實都中過，只是平陽曆史上正奏文武狀元多，因此釋褐狀元往往被人忽視。平陽學人陳正印曾寫過釋褐狀元，但知道人不多。這裏筆者認爲應把“釋褐狀元”詳細紀錄，因爲既稱狀元，必爲進士中之翹楚者，是爲曆史文化名人，當無可爭議。現筆者就對宋代平陽釋褐狀元作一簡考，以增添老平陽宋代科舉的榮耀。
釋褐亦稱“解褐”。原意指做官，謂脫去布衣而換上官服。唐代科舉及第須經吏部铨試方可任官，故稱吏部試爲“釋褐試”。而“釋褐狀元”之稱號，宋代當朝已然。南宋史學家李心傳《建炎以來朝野雜記》甲集卷十三收《釋褐狀元恩例》載：“舊制：太學上舍生積校已優，而舍試又入優等者，就化原堂釋褐，號“釋元”，例補承事郎。”《文獻通考》卷四十二也載：“太學上舍生積校已優，而舍試又入優等者，就化原堂釋褐，號‘釋褐狀元’。”原來，釋褐狀元與宋代之教育和考試制度有關。
北宋熙甯四年（1071)，時王安石實行變法，在教育方面，于中央最高學府太學頒行《三經新義》，推行“三舍法”，即用學校教育考試取代科舉考試。“三舍法”把太學分爲外舍、內舍、上舍三等，共計2400人，外舍2000人，內舍300人，上舍100人。初入太學的爲外舍生，由外舍升內舍，由內舍再升上舍，皆以學行考查和考試成績爲依據。北宋“靖康之變”之後，宋室南遷臨安。于南宋紹興十三年（1143）始建太學，養士700人，其中上舍生30員，內舍生100員，外舍生570員。生員人數大幅度減少，然選察升補方法比北宋更愈加嚴密。
朝廷每年派官員到太學出題考試外舍生一次，稱爲“公試”。公試成績列第一、第二等並獲得校定者，方可升入內舍。內舍生每月考核行藝，每季度進行“季選”，每年給予三十名積分最多的內舍生“校定”，分爲“優”“平”兩等。如果公試優等、校定亦獲優等者，即可升爲“上舍上等”。上舍試每兩年舉行一次，由朝廷委派外官主考，命題極難，比省試還隆重。考試成績分爲優、平、否三等，前兩等爲及格。內舍生前年已取得“內優”成績，上舍試又列爲優等，即升補爲上等上舍。其次爲一優一平，升補爲中等上舍。再次爲二平，或者爲一優一否、一否一優，也都隨榜升補爲下等上舍，稱爲“赤腳升”。
上等上舍，皆釋褐授官，獲得者恩賜在太學之化原堂舉行釋褐禮，儀式極爲隆重，該功名當時稱之爲“兩優釋褐”。“兩優釋褐”第一名者就是“兩優釋褐狀元”，簡稱“釋褐狀元”或“釋元”。先賜進士出身，授官與殿試進士第二人或第三人相同待遇，一般授京官階，注國子錄或教授官職，有時也授幕職官。中等上舍，允許“免省”，即可以直接參加殿試。下等上舍，允許“免解”，即可以直接參加省試。理宗時，賈似道專權，爲“采譽釣恩”，“兩優”錄取名額由一人增加到3人；中等上舍不須參加殿試，直接釋褐授官；下等上舍不須參加省試，直接參加殿試。甚至“泛引恩數”，批准一些中下等上舍生釋褐授官。至此，太學取得了部分取士權，學校與任官結合一起。
那麽，科舉正奏狀元與釋褐狀元，究竟誰更厲害呢？北宋後期與南宋前期的上舍狀元其實比進士科狀元還要榮耀。南宋人記說：上舍優中優者“則謂之兩優狀元…釋褐恩數成，而優者謂之“狀元”。擇日於崇化堂鳴鼓擊衆諸生…（官府備轎馬)迎至祥符寺狀元局。凡學夫、齋仆以次平日趨走之人，皆以大小黃旗多至數百面呵喝...”（《癸辛雜識後集》）“上舍試中優等者釋褐，以分數多者爲狀元，其名望重于科舉狀元。”（《朝野類要》）一段時間中，上舍狀元授任官職也比進士科狀元要高。“舊制，太學上舍生積校已優而舍試又人優等者就化原堂釋褐，狀元例補錄事郎（正八品）太學正錄...不數年便可作監司郡守。”（《釋褐狀元恩例》）
紹定釋褐狀元陳力修
陳力修，字介翁，號石齋。南宋兩浙東路溫州平陽縣人，南宋理宗紹定二年（1229）以太學第一（釋褐狀元）賜進士第。教授常德府，曆兵-禮部架閣文字。被差遣督運江東，邊儲以裕。通判泰州。擢無爲知軍，除司封員外郎，提點浙西刑獄，擢遷國子祭酒兼中書舍人。奉祠，再起爲浙西提刑。進秘閣修撰，充密院都承旨，卒。明弘治、萬曆《溫州府志》《兩浙名賢錄》卷三九中有傳。
陳力修是南宋平陽江南陳營裏（今屬蒼南縣金鄉鎮坊下）人。父名陳柔，字沖約，素有學識，性格謙虛內斂，爲人大度包容，是遠近有名的鄉耆與善人，家裏田地被人侵占，大家請其上訟官府，也不與之計較，百姓稱之爲“陳閉門”。志載：“有侵其地者，衆謂當訟，柔曰：“諾”一日，具酒食，會衆議，食畢，衆請所議，柔曰：“以酒食饫吏胥如何？吾黨自樂，尋丈地不足較也。”衆愧服。或見淩，閉門不與較，裏稱呼“陳閉門”。從父(叔伯）陳桃，字壽翁，理宗寶慶二年（1226）進士，官至廣東提刑點獄。無疑，這是個書香門第之家。
陳力修自幼聰穎，禀承家學淵源。在考進入南宋太學後，刻苦磨砺，從外舍-內舍-上舍，層層關卡獲得優勝，終于在宋理宗紹定二年( 1229)考取太學舍試優等第一名，即是“釋褐狀元”，這也是老平陽（平陽-蒼南-龍港）曆史上第一個釋褐狀元，這要比周坦中嘉熙二年（1238）正奏科狀元整整早了九年，賜進士及第。是科平陽共有十人登進士第，分別是徐榮祖(閩縣令)、方宇、黃有正、陳嵘（知肇慶府）、周士介、邵夢龍、黃鎮周（松陽令）、陳宗臣（雙科）、朱士麟、陳力修(祭酒)。
陳力修當年能考取紹定“釋褐狀元”，是爲人中之龍，的確實屬不易。這個狀元這也是今天地方的榮光，曆史上全國不少地方志書都有記載本地之“釋褐狀元”和“釋褐狀元坊”，如《寶慶四明志》記載四明（今甯波）郡守黃由，于宋嘉泰三年（123）爲太學兩優釋褐狀元宣缯建“釋褐狀元坊”。可見釋褐狀元也是可以立狀元坊的。與之浙南相隔不遠的福建甯德壽甯西浦，當年紹定二年（1229年），福安十三都（今壽甯）西溪人缪蟾，被取爲特奏名第一人（狀元）。同年，在西溪立特奏名狀元坊。
宋代科舉，凡通過5次發解試而黜于禮部省試的舉人，另立名冊上報皇帝，由皇帝決定賜予進士出身，因爲上報皇帝所以有了“特奏名”之稱。說白了，就是朝廷設立了一個安慰獎。因此說，其實上述之“特奏名狀元”缪蟾與平陽陳力修太學上舍“釋褐狀元”比較，相差巨大，差別懸殊，因爲特奏名本身就只是一種安慰獎項而已。而曆史上《平陽縣志》上對于“釋褐狀元”陳力修卻也是輕描淡寫而過，如今平蒼龍三地好像都不太重視此等曆史文化之大事，不知爲何？
曆任要職 政績卓著
陳力修登第後，先授官荊湖南路常德府學教授。後被調任兵部任架閣要職，負責江東督運糧食，供應和州、濠州、廬州、壽州等五個州的軍民食糧。其秉公辦事，盡職盡責，在短短五個月內，他便籌集了大米三十三萬斛，使這些處于宋金前線的邊境地區糧食儲備充裕因而保障軍民兩用。因其人辦事清廉能幹有爲，被擢任爲泰州通判。據《萬姓統譜》《氏族典》第123卷載：(陳）力修,字介翁，平陽人。上舍優等第一人，登紹定第，教授常德府。除禮、兵部架閣，被旨親運江東，以給豐、亳、廬、壽、五，閱月，致米三十三萬斛，邊儲用裕。擢通判泰州。
宋代通判是知州的佐官，又稱監州。陳力修在任泰州通判時，爲了表明自己爲官報國信念和拒絕下級請客送禮，便在住所門上貼了一副對聯“報國正當無事日，監州不是徇情官”。以此爲座右銘，一心報國，勤政廉潔。他在任泰州期間政績卓著，並增修泰州城牆，時任兩淮制置使李曾伯爲此向朝廷推薦，稱贊陳力修是個能官廉吏，辦事幹煉，學識理論深厚，是具有遠大理想之人，其可擔重任。李曾伯《淮東制置使李曾伯特薦陳通判等奏狀》：竊見宣教郎通判泰州軍事陳力修，以經術飾吏，以直道事人，議論不凡，器識宏遠......是二人者，望實素孚，宜備館學之選。(《名臣奏議》一百五十)。因而陳力修擢升爲無爲軍知軍。
無爲軍，據《宋史》載：“無爲軍，同下州。太平興國三年（978），以廬州巢縣無爲鎮建爲軍，以巢、廬江二縣來屬。”至道三年（997），無爲軍改屬淮南路。熙甯五年（1072），無爲軍改屬淮南西路。南宋續設無爲軍，仍治巢縣城口鎮（今安徽無爲無城鎮），領巢、無爲、廬江三縣。建炎二年（1128年），入金。不久退兵，複屬南宋。淳佑二年（1242），改聽沿江制置使節制。據清嘉慶《無爲州志》卷12職官載：“宋-制使，陳力修，淳祐中以部使者領督學（軍）事。”
當時南宋朝廷在實行“和籴”政策。這是一種由官府出錢向百姓購買軍糧的措施。名義上是自由買賣，實際上操作卻是按戶攤派軍糧，限期催逼，其禍害更是甚于賦稅。陳力修認爲這是害民之弊，決非利民之舉。其他府、軍、州都在推行，而陳力修拒絕執行“和籴”這項政策。故被貶官爲司封員外郎。在他離任無爲軍的時候，當地百姓及駐軍官兵拉著車挽留，民衆在道旁十裏相送，爲地方失去這位爲民好官而失聲痛哭。
不久，陳力修被調任爲提點浙西刑獄。據李之亮《宋代路分長官通考》載：淳祐十一年辛亥(1251)：陳力修，《古今圖書集成·明倫彙編·氏族典》卷一二三：“陳力修字介翁，平陽人。知無爲軍，尋爲浙西提刑。”提點是宋代掌管司法和刑獄的官吏，南宋的浙西道包括潤、蘇、常、杭、湖、睦六州。那時江浙沿海一帶的大海盜蘇阿六，連年在沿海地帶搶劫過往商船，掠奪居民財産，殘害百姓，前幾任官吏都束手無策。陳力修到任後，深入調査研究，摸清情況，擬定懲治策略，派將吏追捕到蘇阿六，就地正法。對其黨羽屬下，經審後輕罪的從寬釋放，從此海路通暢。
淳祐十二年（1252）六月十七日，因臨安府尹余晦淩辱武學，引起學潮。國子監祭酒蔡抗率三學諸生伏上書乞罷京尹余晦。台谏言官亦交章彈劾，但均未得到皇上批複。省劄只是開谕諸生歸回書齋。因而三台院亦三劾余晦，但仍未得聖允，後來在群論評斥的氣氛裏，蔡、余二人調任，內批以陳力修任國子祭酒司業。寶祐元年（1253）正月，陳力修被擢升爲國子祭酒兼中書舍人要職(南宋均官居正四品）。國子祭酒是主管國子監或太學的教育行政長官，相當于太學校長。中書舍人是皇帝近臣，掌管起草诏令等要職，同時擔任這兩個要職南宋平陽仕人僅只有陳力修一人而已。
當時右相史嵩之（1189—1257）父親亡故，雖其丁憂在孝守制期間，然卻通過黨羽遙控朝政，幹擾國事，簽書樞密院事金淵就是他的黨羽。陳力修在入廷奏對時，向朝廷揭發了史嵩之奸黨“揆路蔽賢”之弊害，宋理宗言下感悟，表示要昭用正派人物，更換宰輔，但遭史嵩之奸黨反對箝制，而不能實行，陳力修遂奉祠去。據李之亮《宋代京朝官通考》寶祐元年癸醜(1253)載：“陳力修 ，《兩浙名賢錄》卷三九小傳：“除司封郎，尋爲浙西提刑。除祭酒、都承旨兼中書舍人，奉祠去。”
但過不久，荻浦一帶海盜又重新集聚，陳力修再被起用爲浙西提刑，任命的公文一到浙江，海盜便聞風而逃。萬曆《溫州府志》載:“盜起荻浦，朝廷召畀憲節往谕，盜聞漬去....”于是陳力修被委任爲秘閣修撰，充樞密院都承旨。秘閣修撰，宋朝貼職。政和六年（1116）置，位在直閣之上。樞密院都承旨，唐宣宗大中間(847—860)置，以樞密院吏充任，承受傳宣皇帝旨意。宋朝複爲樞密院承旨，以士人充，爲清選。兩職均系朝廷要職。據趙如騰《玉音勉谕入門回奏》載：“右臣恭准樞密都承旨陳力修傳道玉音，勉谕臣入國門就職，仰佩聖眷，至于感泣，惟是臣嘗論諌議葉大有，以此妨嫌，未敢供職，伏望聖慈矜轸，特畀祠廪，臣不勝幸甚，謹錄奏聞謹奏。”
樞密院是宋代管理軍事和邊防的機構。當時的任京湖都統制高達駐守襄陽，襄陽是宋蒙邊境戰略要地，兩國在此爭奪攻防戰爭激烈，襄陽之戰長達數十年。高達（後降元）屢次上表白報戰功。在評議軍賞議事中，陳力修因與樞密院的同僚意見不合，氣憤之下，他立即拂袖離開都堂，回歸故裏，不久便溘然去世。
識見高遠 聲譽烨然
在上文樞密院都堂評議軍賞議事之爭執，在南宋周密《癸辛雜識》後集上二十三中有如下記載：“陳石齋力修與陳叔方爭軍賞于都堂省，拂袖經出，以此去國終焉。而其子臯谟乃以行實屬之，節齋敘此一節，指爲中風，且有以微罪行之語，臯谟以呈其從父應辰。應辰，應桃之子也。以爲不然。節齋恐其不用也，徑取而刻之以出，此豈不審而巳哉？蓋敵惠敵怨不在後嗣。然自當視其事之輕重，理之是非，不可一概論也。”
陳叔方即陳昉，字叔方，號節齋。平陽人，南宋禮部侍郎陳桷之曾孫，兵部侍郎陳岘之次子，蔭薦出身，後官居吏部尚書、拜端明殿學士致仕，卒谥“清惠”。時與鄉人陳力修同朝爲官，而史料從未載兩人之關系與交往，倆人是同爲朝廷高官，學識俱深厚精湛，謙謙君子。如此記載兩人之因政見不同而交惡，導致堂省陳石齋拂袖經出，曆史是否真實否？其實未然，上述史料記載未必真實。
據清末平陽訓導吳承志的考證，據《宋史全文》載：“淳祐十二年（1252）十月癸酉，有宰臣擬進都承旨陳力修恩數之事，是年七月乙已，上言福建水傷人頗多，徐清叟奏帥臣陳昉發褚三十萬赈之，乞與除豁。則（陳）昉出知福州，力修尚爲都承旨，其與爭軍賞乃別人，非昉也。”吳承志認爲與之爭執之人不是陳昉，當時陳昉尚在任職福州，而周密記載時間、地點都不對。吳認爲周密《癸辛雜識》喜歡捕風捉影，遮人瑕疵，聽到些傳聞隨便記錄下來，並不符合曆史事實，以免造成後人誤會，今應該予以澄清。
陳力修其人學識深湛，議論不凡而器識遠大，其學術思想、文集在史料中俱無記載，是爲今人憾事。其詩僅見《全芳備祖》前集卷一四，《全宋詩》錄于卷三七五四“陳石齋”一首，此詩同載于《東瓯詩存》。
《葵花》陳石齋
恐是牡丹重換紫，久疑芍藥再翻紅。
妖燒不似桑間女，蒂芾深迷苎下翁。
南宋著名江湖詩派詩人戴複古詩集有“次陳石齋《留別》韻”詩一首，雖史料未曾見載兩人之間的交往，但爲同處爲浙東溫台地區之同時代之人，戴複古曾給平陽詩人陳昉的《簡陳叔方問病》等詩，想必與陳力修也是相識，附載如下：
次陳石齋《留別》韻-戴複古
采蕨當年未說高，盛名今日竟難逃。
爭看彩色來虞鳳，獨聽希音變楚騷。
魚筍有情君欲往，雲霞無意我初交。
桃花寂寞天台洞，盡日東瞻海上勞。
戴複古（1167－約1248），字式之，常居南塘石屏山，故自號石屏、石屏樵隱，台州黃岩（今屬浙江台州）人，南宋著名江湖詩派詩人，曾從陸遊學詩。作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。著有《石屏詩集》等。
陳力修出身南宋太學，才高博學，三舍考試，千錘百煉，優中選優，其考取南宋理宗紹定二年（1229）太學上舍試第一名而成爲釋褐狀元，絕對是人中之龍，是爲老平陽曆史上第一個科考狀元，這個釋褐狀元名副其實，決不亞與正奏科舉狀元，當時其名望甚至重于科舉狀元，其對地方曆史文化影響之意義今絕不可低估。
陳力修爲官勤政廉潔，見識宏遠，能以經術管吏，一心報國。稱得上是位能官廉吏，深得同僚、上級贊譽並于以推薦，其曆任要職，政績卓著。陳力修爲人特點是直道待人，議論不凡，器識宏遠，學識深厚，是個具有遠大理想抱負之永嘉學派仕人，遇事能有主張，能有大作爲。故凡他所到之處，任職之地，均聲譽烨然！因此，陳力修也是爲南宋溫州平陽傑出的仕人代表人物之一......
參考文獻：
1、弘治、嘉靖、萬曆、乾隆《溫州府志》
2、隆慶、順治、康熙、乾隆、民國《平陽縣志》
3、明-徐象梅撰《兩浙名賢錄》浙江古籍出版社-2012.11
4、清.嘉慶《無爲州志》顧浩、甯貴承修，吳元慶編纂
5、清.曾唯輯《東瓯詩存》,上海社會科學院出版社,2006
6、清.孫衣言撰《瓯海轶聞 》，上海社會科學院出版社,2005.
7、張政烺著《中國古代職官大辭典》，河南人民出版社,1990.
8、李之亮編《宋代京朝官通考》，巴蜀書社，2003.
9、陳後強主編《蒼南縣陳姓通覽》，杭州出版社，2006.
10、陳正印：《文荟平陽》宋朝平陽也是文狀元之縣：有聯標狀元、釋褐狀元、外徙狀元、流寓狀元！2019-12-17
11、建陽市地方志編纂委員會，建陽蔡氏九儒學術研究會合編，《建陽蔡氏九儒研究文選》,建陽市第三印刷廠印刷，1997.
12、李之亮編《宋代路分長官通考》，巴蜀書社，2003.
13、福建省文史研究館編《鄭麗生文史叢稿》海風出版社2009
14、朱瑞熙著,《朱瑞熙文集》第2冊，上海古籍出版社，2020.
15、顧明遠主編,《教育大辭典》.第8卷，上海教育出版社，1990
16、政協蒼南縣文史資料研究委員會等編《蒼南曆史人物》，政協蒼南縣文史資料研究委員會，1986.
